142 華夏,歷來是一個擅長創造奇蹟的民族!（2/2）

秦始皇嬴政很明顯的看到了這一點，在他的統一王朝之中，不允許出現第二種聲音。

而這次以小篆為標準的文字規範化運動，就是「書同文」。

與曾經流行過的石鼓文相比較，這一次頒布的小篆字體進一步趨於規整勻稱，象形程度進一步降低，一部分字形明顯簡化。

「書同文」政策，一舉結束了春秋戰國以來，漢字長期混亂的局面，成為漢字發展史上第一次大規模的文字規範化運動。

同時，也將大一統的文化觀念根植在人們內心。

後世雖然歷經戰亂更替，聚散分合，卻從不曾割斷共同的文化傳統，文明承續始終如一。

「但是，在後來的考古發現之中，除了李斯書寫的泰山石刻之外，人們一隻罕有發現秦朝的小篆文書。」

易澤的表情有著幾分怪異的滋味。

作為秦朝官方文字的小篆，在後世之中卻罕有發現。

這不得不說，是一件奇怪的事情。

「二零零二年，在湘楚大地里耶的一口古井之中，人們意外地發現了一批秦代官署檔案。

而在三萬餘枚竹簡中，竟然沒有一枚寫有典型的小篆。

上面書寫的，究竟是一種什麼樣的字體？」

易澤拋出的疑問，在觀眾們眼中，並不是太大的問題。

里耶秦簡的名字，有不少人聽過。

上面書寫著的字體，稍微的百度一下，就能夠得到答案。

畢竟一次性出土這麼大量的秦代文獻，足以震驚世界。

真正讓人驚訝的，則是在里耶秦簡延續十多年的記錄之中，竟然沒有一枚文字，屬於秦國小篆。

這是一個非常獨特的發現。

上面書寫著的字體，名字叫做隸書。

也可以叫做是秦隸。

隨著大量簡牘的出土，上面的文字洗刷掉污泥之後重新出現在世人面前，讓人不得不懷疑，當時的秦朝，到底是用小篆，還是用秦隸，來推行的「書同文」呢？

關於隸書，同樣也有著這樣一個故事。

相傳秦朝有一個叫程邈的小官，專門負責辦理有關文件的抄寫。

後來，因為犯了罪，被秦始皇關在雲陽縣的一個監獄裡。

在監獄裡，程邈想起了自己以前抄寫文件時，秦朝的文字小篆體字比較繁雜難寫，就萌生了一種改變小篆體字寫法的念頭。

在監獄裡想了幾年，出獄後，他又搜集研究了幾年，整整十年過去了，程邈在篆書的基礎上，把篆書簡化演變，把原來篆書比較圓轉的筆劃變成方折形，在字的結構上，把原來的像畫畫一樣象形結構變成筆畫形式，這樣一來，漢字就比原來更好書寫了。

程邈研究成功後，就把自己歷經10年搜集研究成功的3000個隸書字寫成一個奏本，並送給秦始皇，秦始皇看了以後，對程邈十分讚賞，就任命他為御史。

在當時，各種上報給皇帝的公文很多，篆體字又很難寫，所以使用隸書的人就多了起來。

也因為這種字體常被地位低微的小官員使用，寫起來又很方便，所以稱作隸書。

如果按照這個故事，在天下初定，書同文政策大力推行的時候，隸書還沒有創立，但事情的真相真是如此嗎？

現在看來，這不過是一種美好的故事而已。

就好比倉頡造字的傳說一般，將功勞歸因於一人之身。

秦隸的出現，必定有著自己的來由。

隨著不斷的考古發掘，以及各種文物資料的現實，更是證實了這一點。

隸書的出現，遠比人們想像的要更早。

早在戰國時期，漢字便已經開始了有篆到隸的轉變，只不過這種轉變顯得比較的散亂。

程邈在其中所發揮的作用，或許就是一個堅持不懈的收集者和整理著，通過日復一日年復一年的努力，將已經出現的隸書加以系統化的整理和概括，最後推行天下。

我們無法否認程邈的貢獻，但同時也不能將全部的原因歸結到一個人身上。

文字的發展，漢字的演變，一定是經過了一代又一代勞動人民的辛勤努力，一定是世世代代經驗的累計，才逐漸的演變成了現在的模樣。

在這過程中，一個出名的人物的作用，實際上更多的是整理者，而並非是開發者。

因為開發者，並不止一人。

易澤站在時代的風口浪尖之上，目光看向時光長河流向的方向。

「屬於漢字的傳說，其實到了隸書，就已經戛然而止。」

他的臉上帶著唏噓，帶著感嘆，也帶著幾分迷惘。

「漢字的發展，從古到今，就充滿了無盡的謎團。」

「無論是倉頡造字的傳說，還是聖人留書的神話，都代表了先民對於未知的探索。」

「生活在科技高度發展的如今，我們距離遠古的歷史已經越來越遠，那一段時光就好像蒙上了一層神秘的迷霧，縱使我們踮起腳尖，極目遠眺，也無法看到全貌。」

「其中流露出來的一鱗半爪，就足以給我們帶來無盡的震撼。」

易澤的目光中帶著嚮往，也帶著迷惑。

「他們是神話，但同時，他們也是活生生的祖先。」

「他們很古老，但是他們的智慧，絕對不會輸給我們。」

「因此，無論再往後，我們發現了什麼樣的奇觀，都不用太過於驚訝，因為……」

易澤的聲音停頓片刻，語氣中帶著幾分自豪，繼續道：

「他們是我們的祖先，華夏，歷來是一個擅長創造奇蹟的民族！」

「不論是五千年前的先祖，還是五千年後的我們，奇蹟，永遠存在！」

……