第三百二十七章 德馨鳳來儀（1/2）

最終以《易經》為首的一眾儒家經典分出一道道靈光，落入他腦海之中。

霎時間，這些靈光化作一卷卷的竹簡，在他意識之中不斷的沉浮。

隨著他念動之間，就能展開供他翻閱。

靈青自身以符之一道為根基，這靈台玉碑中的知識和法術，自然也是以符籙的形式呈現。

哪怕是道經典籍也不例外。

如《太上老君說常清靜經》,就是以一篇靈文的形式呈的。

當有人獲得了這篇經文之後，時時誦讀的感悟都是在祭煉這篇靈文。

若是能夠悟得一些道理，也能憑藉自身的理解將其化作相應的法術。

畢竟：形而上者謂之道，形而下者謂之器。

器者，亦術也。

道為根本，法為枝幹，術不過是道余罷了。

若是能夠參悟大道，又何懼法術不精？

同時每個人在獲得這符籙的同時,也會得到一門靈符觀想法。

就是當初他在槐蔭山上教導小倩等人學習法術時的法門……

也是功德靈符法的前身。

雖然簡陋,但能夠降低學習的要求。

日後若是有天賦異稟者，自然能夠更進一步的學習。

曹煦等了一會，見沒有別的經文之後，他又讓顏玉依次向其他幾座玉碑禮拜。

然後除德字碑中飛出一枚功德寶籙，動字碑中飛出百鯉化龍變、孔雀五絕掌兩門功法外，其餘幾座玉碑中並無動靜。

靈青將自身所學歸納分類，立下六座玉碑，並不是要讓人劃分為六個等類的意思。

而是為了更好的分辨應試者的天賦罷了。

若是天賦不止在一個方面，那自然能夠獲得不同的饋贈。

「顏玉，得經字碑真經十卷、德字碑寶籙一道、動字碑功法兩門！」

當六座玉碑禮拜過後，曹煦衝著顏玉一笑，然後猛地開聲喝道。

「晉階一等，著司徒府聽用！」

「顏玉，拜謝君上！」

顏玉轉身衝著靈青這邊，長身一禮喝道。

城牆上，靈青令顏玉免禮之後,又誇讚了幾句。

不過他倒是真心高興，特別是見到顏玉竟然得了德字碑的功德寶籙後。

更是向顏如讚嘆道：「顏卿家的子弟倒是風度不凡。

日後將顏卿家中，可是要出一位大賢了。」

「德」字碑，講的是如何順天應人，積功累德的法門。

裡面只有一道靈青結合香火、祈願和功德凝器法門，所作的功德寶籙。

這寶籙能夠以凝聚自身功德化作一頂寶輪靈光顯在腦後。

功能納福禎祥，避害趨吉，百劫不侵。

正所謂：福善積必有餘慶，禎祥降自然國興。

靈國主的權柄和靈明神君的能力強弱，全看靈國國民的祈願。

若是人人能夠修持心性、積功累德，靈國必然會成為上善之國。

屆時，國民所散發的祈願，自然也都是功德祥瑞。

這對於靈青凝聚權柄，祭煉巫神也是大有好處。

日後，像顏玉這般得了功德寶籙之人，成長起來之後，必然是德高望重的大賢之輩。

這般人物都將是靈國的門面人物。

放在天下賢士面前，就是明晃晃的金字招牌。

滕文公憑著賢君之名都能引來諸多賢士，願來滕定居者絡繹不絕。

谷碷

倘若靈國之人都是有德之士，那又何懼不能引來鳳凰？

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