第三百四十六章 璀璨的時代（1/2）

儒家，是以孔子的禮樂理念為核心，所創建的一家學派。

如今又增加了孟子的仁義理念，主張以德化民。

墨家，則是以墨子兼愛、非攻的理念為核心，以節用、尚賢為支點創建的學派。

原本墨子曾從師於儒者，學習孔子的儒學, 但因不滿儒家學說而另創一對立的學派。

此後更是激烈的抨擊和反對儒家學說。

因此儒、墨兩家，在根子上就有許多相對立的地方。

孔子說敬鬼神而遠之；墨子則以鬼神之說使君主警惕，殺無辜者得不祥。

儒家堅持厚葬，特別是父母去世，子女要守三年之喪，重死。

而墨家則宣揚節葬，要廢除遠古留下來的葬禮習俗，將之降到有利於平民的標準。

此外還有儒家重樂, 墨家則說非樂；儒家講天命，墨家就說非命，如此等等。

雙方此時亦是圍繞著這些兩家學派的根基來攻訐對方。

然則這是他們立命的根基，又如何能以口舌之爭，而就此認輸作罷。

因此公說公有理婆說婆有理，雙方誰也說服不了誰。

不過倒是讓坐下的其他學派子弟和學宮中的國子明白了兩家的理念。

雖說靈青之前在明經堂中也放了不少兩家學派的典籍，甚至還有後世而來的理念在其中。

但緊靠自學、自悟，又如何比得上他們這些虔心求問師長，又研究這麼多年的正式子弟呢？

因此不同於雲床之上的兩人爭得面紅耳赤，坐下眾人那是聽得津津有味。

當然也有例外者。

靈青在人群之中也看到了靈機和文君兩人。

兩人自學宮開府之後，就一直在學宮中就學，傾聽百家學識。

下了學之後，靈青也會根據他們的疑惑進行答疑。

他之前就不曾要求他們一定要入道修行，因此對於他們學習別的思想也不介意。

甚至也不會根據自家的想法，來影響、引導他們的思維方式。

只有在其偏離正道的時候，方才警醒一番。

創建這靈明學宮, 也有為他們創造更好的學習環境的意思。

畢竟這次他身為國君，又一心想要儘早證就人仙功果，難免沒有太多的時間來教導他們。

正當他欲要往兩人身邊去時，突然發現一旁有一名老者有些面熟。

同時其面色淡然，身上隱隱透著一股異樣的氣息，令靈青無法視而不見。

「這不是……」

他又仔細看了看，同時通過靈國主的權柄去查探其人。

頓時認出來了。

同時那老者也被靈國主的權柄給驚動了，轉頭向靈青這邊看來。

靈青轉身向他而去，來到他身邊揖手一禮道。

「靈青見過許子。」

「行見過靈公。」

這老者正是許行，靈青自副本開啟之時，看到過他的影像。

他能來此，看來是自己的政策對他產生了比滕國更大的吸引。

原本坐在許行身邊的一位弟子起身道：「靈公請坐。」

「多謝！」

靈青向其謝過之後，在許行身邊坐了下來。

「未知許子蒞臨，卻是靈國怠慢了。」

許行，農家代表人物之一。

卻不是如同孔子、墨子一般是農家的創始人，只是如同孟子一般的代表人物。

因為這農家自古以來就存在。

自神農作五穀，后稷播百穀、教稼穡，再到歷代的農官都可以稱得上是農家的先賢。

不過靈青卻不會小看了許行，因為他剛在通過靈國主的權柄發現。

這位許子真不愧是在歷史中留下名號的人物。

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