第三百四十八章 禮神和稷神（2/2）

大小尊卑是禮，長短貴賤為制。

規矩就是禮制。

稷者，五穀之長；五穀眾多，不可徧祭，故立稷而祭之。

稷神，即是五穀之神，穀神；掌管天下百穀生長，能壯嘉禾、豐百穀。

萬民求五穀豐登之念，皆可為其資糧，稷神守護之地所得糧田豐獲亦是對其最好的祭祀。

靈青之前在祭煉眾神的時候，自然也曾設法將之一併祭煉了出來。

然則這才過去多久，他所祭煉的靈神, 還沒有那麼快能夠凝聚神敕。

因此這兩道神敕, 自然是他「借」來的。

從魯公和周王那裡借來的。

之前便曾說過, 這方世界沒有天庭，而諸侯王就是最大的神靈。

靈國能有《靈明神典》這個修煉靈明神君真身的法門。

其他諸侯國自然也有相應的真身修行法門。

而魯國和周國所煉的正是這周公真身和稷王真身。

周公自不必說，「周公解夢」、「周公吐哺天下歸心」。

被孔子所尊崇的《周禮》，就是他所作的。

當初周王姬發分封列國的時候，將其封在魯。

魯國也因此禮儀最重，在周國沒落的現在，世人稱「周禮盡在魯矣」。

因此魯國所煉的這周公真身也即是禮神真身。

而稷神指的是農耕始祖，被尊為稷王的后稷。

相傳其人有相地之宜，善種穀物稼穡，教民耕種；為堯舜之相，司農之神。

而后稷，姓姬，名棄，亦是周國的祖先。

因此周國煉就的正是這位祖先的真身，是名稷王真身。

神明真身，雖然強大無比，能使人獲得非凡的神力。

但亦不是沒有缺點的。

當初靈青初為靈君之時，就曾被靈明神君真身禁住了一身的修為。

用以修煉這真身的國民祈念，更是猶如帶著劇毒的蜜糖。

當國民對國君信任並崇拜之時，這祈念乃是上好的蜜糖，能壯大真身。

但當國民對國君嫌棄甚至厭惡之時，那麼這祈念將會化作劇毒來腐蝕真身。

這腐蝕可不僅僅如同周王那般晚年不是病死就是被殺，不得壽終正寢。

還會如同邾公曹孔那般，腐蝕他的心靈。

讓他一步步的看著自己的國家沉疴難起，國祀將亡而不覺。

仍舊在那裡宴飲娛樂。

此即所謂：國之將亡，必有妖孽！

這妖孽不僅僅是起自於外，亦是國君內心之妖孽。

商紂王之所以落得個鹿台自焚、殷商滅絕的下場。

可不僅僅只是因為一個九尾妖狐蘇妲己而已。

更多的還是因為他的行為弄得天怒人怨，八百諸侯皆反所致。

因此當初靈青將其單獨祭煉為靈明神君，除了要去了禁錮恢復修為外。

亦是要避免被其迷了心智，免得道心喪失，修為盡散而不自知。

而他之前之所以自信魯公會為其請封，周王會不吝冊封。

也正是因為他將這煉真身為護國神的法門傳於了他們的緣故。

「不過數月的時間，就能使得一位國君將這神明真身煉成神敕。

那這法門也就不急著散出去了。」

靈青算了一下，自姬扁得到這法門不過一月有餘就煉成了稷神。

而魯公與其差不多，然他先得了一個月。

這時間稍長一些，但也就兩月有餘。

如此算來，若是讓諸侯王得了這法門，不出半年就能免了祈念侵心的苦楚。