第一百五十六章 穿宋必看的運動項目（1/2）

在彗星消失之後。

現場眾人又繼續觀測起了天穹。

這種華夏古代從未見過旳畫面，著實令眾人產生了極其濃厚的興趣。

哪怕是老李、王厚以及張叔夜等人，都忍不住湊上前看看了幾次星辰。

當然了。

長見識的同時，也不乏觀念破碎的情況。

尤其是小李。

也不知今夜過後。

這位後世有名的易安居士，還會不會寫出『造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。』的《漁家傲》。

或者『雁字回時，月滿西樓。』的《一剪梅》？

接著又過了一個時辰。

在臨近亥時末尾也就是接近晚上十一點左右時。

眾人終於結束了是夜的觀測。

隨後老蘇將謝老都管和驢留在了原地，負責收尾望遠鏡的下山事宜。

自己則帶著老李王厚等人先行下了山他打算花一整晚的時間，將今晚觀測到的內容盡數用文字記錄下來。

徐雲作為門客，自然也在下山的這批人中，不過比起老蘇等人的興奮，他的心中隱約有些不解：

自己明明搞出瞭望遠鏡，為什麼光環還是沒有提示任務完成呢？

難道說

老夫所謂的遺願，並非是親眼觀測星空？

不過想想倒也是。

按照正常軌跡，老蘇在自己沒有出現的情況下，顯然是不會想到或者理解『星球』這種概念的。

也就是說他對星辰的想法肯定是有，但多半沒有執著到親眼去看清星辰體貌的地步。

頂多就是懷疑月亮上會不會真有人在啃麻辣兔頭啥的。

過去這段老蘇對星空所展露的好奇，有很大部分要歸結到徐云為他重新推開了一扇門的緣故。

因此不出意外的話

老蘇心中的『執念』，多半另有他因。

那它到底會是什麼呢？

徐雲緩緩搖了搖頭。

這事兒只能在接下來的日子裡，找機會嘗試去向老蘇求證了。

隨後一行人就這樣在火把的引導下下了山，搭乘馬車回到了汴京宋朝是沒有宵禁的，加之老蘇他們出門前也和巡城司提前報備了相關信息，因此回城倒是沒遇到太多困難。

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一夜無話

「咚咚咚」

第二天一大早，徐雲便被門外的敲門聲給吵醒了：

「王哥兒，王哥兒, 晨起啦！」

徐雲揉了揉惺忪的睡眼，打了個長長的懶腰, 迷迷糊糊道：

「誰啊？等我一會兒」

自從他搬到門客專住的東廂房後, 基本上每天都是睡到自然醒, 這還是頭一遭有人喊他起床呢。

接著他穿好衣服，打著哈欠開了門。

只見此時的門外, 赫然站著自己的一個熟人：

張三，三哥兒。

想來也是。

除了這小子，一般僕役還真不一定敢敲自己的門。

「王哥兒。」

眼見徐雲一臉沒睡開的模樣, 張三飛快朝他揚了揚手中的兩張票卷：

「你不是一直想看蹴球嗎？今日便有一場大賽，我好容易才搶到兩張票哩。

昨兒你不在，今早我就趕忙來找你了，你要去不？」

「蹴球？」

聽到這個詞，徐雲頓時睡意一消, 整個人都來了精神：

「在哪兒踢的？還有多久開始？」

「大相國寺外的鞠城, 約莫還有一個時辰就開始了。」

徐雲見說丟下一句話, 轉身便回了屋裡：

「你且等我一會兒, 我換身衣服就出發。」

所謂蹴球，便是赫赫有名的蹴鞠。

鮮為人知。

現代足球的發源地是約翰牛, 而古代足球的發源地，當之無愧的便屬於華夏。

實際上。

如果要談起華夏古代的蹴鞠歷史, 至少可以追溯到戰國時期。

比如《史記·蘇秦列傳》便有記載：

「臨淄甚富而實，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。」

這也是目前歷史上關於蹴鞠的最早記載。

等到了唐代。

蹴鞠得到了進一步發展, 成為了有詳細規則的蹴鞠運動, 而且工作方面體現出了蹴鞠的普及性。

也就是說蹴鞠在唐朝時, 蹴鞠不僅是一項宮廷娛樂活動，還普及到了民間。

等到了宋朝，蹴鞠便抵達了歷史上的最高峰。

不誇張的說。

蹴鞠，便是宋代的國球。

宋朝人對蹴鞠的熱衷, 以及蹴鞠比賽的火爆程度, 都完全不亞於現代社會中的世界盃。

上至皇帝公卿，下至黎民百姓，都是瘋狂的鐵桿蹴鞠迷。

就連黃髮垂髫的小兒都十分鐘愛蹴鞠，並且還發展出了早期的足球俱樂部, 或者說蹴鞠戰隊。

當時有很多專業蹴鞠表演者，專門以表演蹴鞠技藝為生，甚至晉入了上級階層。

比如《水滸傳》里的高俅，便是靠著蹴鞠和阿諛奉承上位的。

徐雲在後世可是一位實打實的老球迷，見證過02年棒子的無恥，也親歷過04年的伊斯坦堡奇蹟。

但可惜的是。

後世他所在的國家雖然國力強盛，但在足球方面卻一直有些萎靡。

02年世界盃的時候他沒能到場觀戰，但2010年6月5日溫布利的那抹鮮紅，卻是出自徐雲之手當時他正在約翰牛做交換生，便特意去現場支持了一次。

那也是他這輩子第一次登上央視的畫面，雖然只有短短的兩秒鐘。

奈何自10年之後，國足的成績越來越差。

在徐雲穿越之前，甚至還恥辱性的輸給了交趾。

因此來到宋代之後，於情於理，他都想著能看上一場蹴鞠比賽。

一刻鐘後。

穿戴完畢的徐雲匆匆走出房門，找一位負責門客伙食的僕役隨意要了兩個燒餅，便跟著張三出發了。

大相國寺的位置在朱雀門的東北方，也就是御街的右手邊，屬於標準的核心地帶。

這段路徐雲來過幾次，可惜沒見到某個胖大和尚。

當然了。

作為如今香火最旺盛的一間寺廟，蹴鞠的地點肯定不會正正好就在寺邊上：

比賽所在的鞠城距離大相國寺大約有四五百步的距離，似乎是一處專門為大型蹴鞠所設的場所。

「鞠球一共分成三類，分別是對抗、宴樂以及白打。」

走到鞠城邊上後，張三指著一牆之隔的內部場地道：

「所謂對抗，指的是球門兩廂對應，兩邊隊員相對進對壘，將鞠球踢入對方球門即可獲勝。」

「宴樂則是在場中間立個兩尺多的「風流眼「，雙方各在一側互相射門，能使之穿過風流眼多者勝。

「白打則是無球門的散踢技藝，主要是比賽花樣和技巧，街上那些賣藝人便是踢的此類模式。」

徐雲瞭然的點了點頭。

按照張三的描述。

對抗差不多就是後世的足球比賽，宴樂則有些類似點球大戰, 白打大概就是互相炫技的表演賽。

其實徐雲不知道的是。

白打的技藝叫做解數，到了明代吳承恩在《西遊記》七十三回中加以引用，這才有了「渾身解數」這個成語。

隨後徐雲看向張三，問道：

「三哥兒，咱們看球的位置在哪兒？」

「害，這個不急不急。」

張三見說朝他揮了揮手中的票卷，解釋道：

「咱們有憑票，位置不會被占的，現在進場未免有些早了，我且先帶你玩個有意思的東西。」

徐雲頓時一愣：

「玩什麼？」

張三朝著某個方向一指：

「博間！」

「博間？」

徐雲眨了眨眼，旋即反應了過來：

好傢夥。

自己怎麼把北宋的另一個『國粹』給忘了？

畢竟這可是個連皇帝寵幸妃子都敢賭的朝代啊

接著在張三的帶領下，二人來到了一處帶有濃重賭坊氣息的街道邊。

只見此時此刻。

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