第八百一十六章 王通的奇妙之旅（下）（2/2）
「詩詞方面則主要分布在卷3453到卷4355之間，跨度接近一千卷，發現有諸如王維、韋莊、王貞白、李群玉的作品，其中很多詩詞都沒被康熙年間編纂的唐代詩歌總集《全唐詩》收錄。」
「目前這些詩詞已經匯錄到了文化部的檔案中心，接下來會逐漸對外公開揭秘，其中有部分詩詞應該也在今後幾年陸續添加到中小學生的教科書里。」
「當然了，除了這些之外，最重要的資料還是.史料以及古代科學——準確來說，是古代的工學與醫學。」
聽到朱祁鎮這番話。
張瑩頓時來了興致：
「朱先生，您詳細說一說唄？」
「沒問題。」
朱祁鎮痛快的點了點頭：
「沒問題，咱們一步步來吧，先從史料說起。」
說話之間，朱祁鎮停在了一處展櫃邊，指著展櫃內說道：
「古代的史料一般可以分成很多個類別，譬如說有關古代政治制度的匯總文獻，還有史官所寫的史料，以及地方的方志等等。」
「廣義概念上的史料在永樂大典中足足占據了接近三分之一的篇幅，光是方志就超過了兩千多種。」
「例如咱們面前的這個展櫃裡存放的便是《梁益集志》，一共7冊14卷，記載了雲貴川及部分陝甘地區從東晉時期到明代以前的各類資料。」
「其中有人物傳記、地理志以及編年史等要素，如果短期內沒有其他考古新發現，這本《梁益集志》應該會成為華夏時間跨度最長的地方志。」
「當然了，這樣說起來有點空泛，我找個例子給你們看看吧。」
只見朱祁鎮左手手掌在空氣中微微一晃，一冊《永樂大典》便出現在了他手裡：
「在這冊《永樂大典》被發現之前，史學家對於古滇國的誕生一直持有爭議。」
「有些人認為古滇國的出現與中原有一定關係，而有些人則認為古滇國是當地自發形成的文明部落。」
張瑩輕輕點了點頭。
她和王通都屬於標準的北漂，王通來自江南地區，而張瑩的老家則位於滇省文山州。
因此儘管張瑩的所學專業與古代史無關，但在涉及到自己老家相關歷史的時候，這姑娘還是多少了解一些情況的。
朱祁鎮所說的古滇國位於滇紅的滇池地域，是一個兩千多年前的內陸國。
它在歷史上大約存在了五百年，創造過極其燦爛的青銅文化。
司馬遷在《史記·西南夷列傳》中也曾經簡單提及過這個文明古國，1955年的時候滇紅省晉寧石寨山古墓群開始挖掘，經過14次大規模考古發掘，清理古墓50餘座，最終出土文物4000餘件，其中還包括了轟動全國的「滇王之印」，正式印證了這個古文明的存在。
當然了。
那次出土文物中名氣更大的是另一件銅鼓形貯貝器，鼓面上鑄52個人物和1豬1犬，中央立有1對蛇盤繞的圓柱，柱頂立1虎。
柱右和柱前是3個或被雙臂反綁、或戴鎖枷的裸體人，當為用來祭祀的犧牲。
旁邊1位乘坐4人肩輿的貴族婦女，可能是主持祭祀儀式的女奴隸主。
這個栩栩如生的銅雕反映了古滇國神秘的祭祀文化，專家們根據青銅器的用途和外形，將它命名為「西漢殺人祭柱場面銅貯貝器」，並在2013年的時候被列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》之中。
古滇國在考古領域中一直都是神秘文明的代表，有關古滇國的來龍去脈，以前在我國的古代歷史研究中幾乎屬於空白。
有些人認為古滇國與中原文明有關，有些人則認為古滇國的青銅器與中原出入極大，絕不可能與中原有關。
如今聽朱祁鎮的意思.這個華夏考古學中的未解之謎之一，今天已經有了答案？
隨後在張瑩與王通好奇的目光中。
朱祁鎮熟練的將這本書翻到了中間一頁，指著上頭的內容對張瑩二人說道：
「而在這冊《永樂大典》之中，我們明確找到了有關古滇國文明的來歷。」
「你們看這裡，【始楚威王時，使將軍莊蹻將兵循江上，略巴、黔中以西。…方三百里，旁平地，肥饒數千里，以兵威定屬楚】。」
「【莊蹻麾兵越黔中，直取沅南，且蘭、夜郎望風而降，長驅直入至滇水之濱。欲修書報楚威王，忽聞楚地已陷秦，歸途既絕。遂駐滇水，揭竿自冕，建國滇越，自號莊王】。」
「【后庄蹻以其眾王滇，變服，從其俗以長之.漢元封二年，開西南夷，滇王降，設益州郡，領縣二十又七，漢王贈滇王滇王之印.】」
「其中第一段與《史記西南夷列傳》中的記載完全一致，而第二段則是此前從未發現過的文史資料。」
「按照上面的說法，楚國時期莊蹻出兵雲貴，打下了沅南、且蘭和夜郎，但就在莊蹻想要回兵之際，卻得知秦國攻下了楚國，於是便在滇水立國了。」
「.」
張瑩靜靜聽完朱祁鎮的介紹，忍不住摸了摸下巴：
「莊蹻啊我小時候好像聽說過這個名字」
朱祁鎮點了點頭：
「嗯，莊蹻是是楚莊王的後代，歷史上也確實率兵征服過雲貴，結果打到一半後路被秦國人切掉了。」
「有些史料表明他在滇省自立為王，但後來的走向卻又眾說紛紜——有些人說他被手下反水刺殺了，有些人說秦始皇統一六國後派了一位叫常頞的人發動老百姓修建「五尺道」通滇，最終王翦發兵滅了滇國。」
「而如今這段史料的出現，算是給這個爭議畫上了一個句號。」
張瑩盯著朱祁鎮手上的《永樂大典》看了幾秒鐘：
「朱先生，這段史料是誰記錄下來的？可靠嗎？」
朱祁鎮掃了她一眼，報出了一個名字：
「班固。」
(本章完)