第兩百五十四章 什麼是自由（2/2）

「光靠人的意志按捺不住這種先天的本能想法。」

「但現在，我們可以用技術的力量，強行按住基因本能。這就是未來啊，定製性格帶來的無窮未來，我們的社會都能因此更加美好！」

娜塔莎又問：「丁教授，還有人認為，大腦晶片本質上是樂絲晶片，它只是調節人的快樂機制，來達成自己想要的某種人格，譬如學習的時候感到快樂，做菜的時候感到快樂。對於這個觀點，您有什麼看法？人為調節快樂機制，似乎違背了大自然的創造。」

丁教授沉默了片刻，說道：「自然的創造是有極限的，自然的創造也並非完美生物。如果人類想要完美，就必須通過自己的頭腦，向前邁出勇敢的一步。」

「我們目前確實只能調節人的快樂機制，一些更加複雜的情緒，痛苦、悲傷等等，暫時不能夠調節。但我相信，隨著技術的逐漸成熟，我們將完整補充『人類哲學行為範式』，如果你想體驗抑鬱症的感覺，在不久遠的未來，或許也能夠做到。」

「在這裡，我需要聲明的是，這和吸毒不一樣，所有的一切激素調節都是基於『人類哲學行為範式』之內，不會超過人類能夠承受的閾值。」

「而且目前能夠改變的行為模式相當有限，我們還在想辦法填充這個框架。」

「目前有一個觀點，對快樂的追求，只是一種比較初級的行為調節模式。」

「如果在未來，我們想要突破這一框架，就必須要思考另外的一些東西。對哲學樹的攀爬，我們只邁出了小小的第一步而已。我們認知，我們存在。」

主持人娜塔莎又問道：「未來的我們，能通過大腦晶片直接進入虛擬世界嗎？一個完全自由，依靠想像就能進入的虛擬世界？」

「理論上是可行的……但目前的政府不會提供相關技術。我們對自己的自控能力並不放心。這一技術主要還是用於科研用途，特別是提升大腦的注意力，警覺與丘腦有關，定向與前額葉眼動區有關，控制與背外側前額葉有關。經過一系列的調整，能夠讓注意力上升一些。」

「是的，適合大家好好學習，天天向上。」

說完這句後，台下再次響起了一片鬨笑聲。

看著時間也不早了，娜塔莎問出最後一個問題：「我大概聽明白您的意思了，『人類哲學行為範式』是近階段最為熱門的研究方向，需要更多的人類樣本案例。而大腦晶片又能夠通過快感調節，輕微改變人類的行為模式。」

「譬如集中注意力會產生一系列的快感，看到伴侶的時候也會產生微妙的快感，從而出現一些終身伴侶。」

「您怎麼看待倫理層面的改變，我們真的有能力操控自己的行為方式嗎？這是全人類享受充分自由，還是極端的不自由？它促使著我們所有人，成為道德品質完全相同的，思維方式也完全相同的生物？」

「我們很多學者認為，這一條道路是通往完美社會的捷徑。」電視台上的丁一衛教授沉默了片刻，「關於自由與不自由的看法。我認為目前的我是高度自由的。」

「我恢復到了過去的某種心態，並非政府強制要我加班加點地工作，是我自己選擇了目前的生活，也非常滿意目前的狀態。」

「至於所有的人類，性格會不會同質化。我認為是不會。因為在未來，隨著框架結構的完善，我們將會有更多的性格可以自由選擇。不管是愛好學習，還是愛好做菜，又或者愛好釣魚，全都可以自由選擇，崑崙山政府不可能強制要求你選擇什麼樣的性格特徵。」

「在這種情況下，不可能出現人格層面的同質化。」

「我個人還是比較贊同這種修改的，前提是不超出人類本身的界限。這樣一來，我們便有足夠的糾錯能力。」

電視節目播放到這裡就結束了，但崑崙山中產生的輿論風暴卻遠遠還沒有到消散的地步。有一部分思想比較新潮的，已然報名選擇接受實驗，但大部分人還處於觀望狀態。

而崑崙山政府也鄭重公告：「關於大腦晶片的安裝，僅基於個人自由選擇。政府不會強制要求每個人都安裝，不僅是今天不會，今後也同樣不會。」

關於「人類自由」的辯論，在這一刻正式打響，「糾正機制」、「精神自由」成為了主要關鍵詞，在今後的數十年裡，長久不成消散。

……