第688章 亂世出英豪，燃燈古佛到（1/2）
俗話說，大亂之後必有大治。
倒不是什麼定律，而是一場長久的亂世之後，百姓渴望安定，而且有能力結束亂世的君主，十有八九是明君。
「十有八九」，就代表不是絕對。
既然不是絕對，那就「可能」會出現意外，「可能」會出現意外，最終就演變成「一定」會出現意外。
如今的東勝神洲便是意外。
後漢三國，諸多梟雄混戰不休。
如果從曹丕稱帝開始算，持續了大約六十年，如果從黃巾起義開始算，持續時間則將近百年。
百年戰亂，大漢的元氣已經打的油盡燈枯，必須休養生息，安撫百姓。
可惜，最終摘取勝利果實的，既不是曹魏，也不是孫劉，而是司馬家。
神州大地沒有迎來和平，而是更加長久更加悽慘更加顛沛流離的混亂。
三國兩晉南北朝，甚至可以算作是一體，因為這是一個持續的亂世。
持續了數百年的亂世。
人和鬼沒什麼區別的亂世。
白骨皚皚，餓殍遍地，災禍橫行。
所謂的魏晉風流，不過是盛開在屍山血海中的一朵奇葩。
看起來很美好，實際上每一個毛孔里都充滿了普通百姓的血汗，每一個音符里都是尋常百姓的痛苦和哀嚎。
當然，那些「風流」的世家大族，是半點也不可能聽到，就算聽到了，也半點都不會在乎的。
那些思慕魏晉風流的白痴，先想想自己姓王還是姓謝，是哪家大族。
萬一投胎成了平民，可能剛剛出生就因為兵災、疾病、饑荒而死。
死亡的時候，那些「風流」的大才子們絕不會有絲毫同情，只會覺得這「下賤貨」擾了他們喝酒論詩的興致。
就算投胎到了王謝世家，也要把時間算清楚，小心一個叫侯景的傢伙。
戰亂固然傷不了小鈴鐺，甚至不能對小龍女產生絲毫傷害，世家大族的手段也奈何不了得道真仙。
可這種白骨千里的悽慘場景，對於兩個心智不成熟的小女孩來說，刺激實在是太大，還是少接觸為妙。
做一個無憂無慮的小公主就好，老爹還撐得住，用不著女兒去屍山血海的人間地獄中痛苦歷練。
……
沒有人的預言能夠精準無誤，呂雲澄當然也不能，先知不代表一切，畢竟這是一個存在無數變數的神話世界。
尤其是，變數是呂雲澄帶來的。
歷史上的神州大地，百姓躲無可躲避無可避，可如今不是啊！
天下四大部洲，西牛賀洲太遠到不了，南瞻部洲妖孽盤踞不適合生存，還有北俱蘆洲的大秦國可以依靠！
嬴政手腕鐵血霸道，人皇之位又能得以長生，經過數百年的經營，近乎把北俱蘆洲完全占據。
沒有占據的，也是某些隱修天地大能的洞府，那些地方占不占無所謂。
如今的北俱蘆洲，固然比不得東勝神洲氣運廣博、鍾靈毓秀，但鐵血威嚴震懾妖魔，是一處人間樂土。
「羅網」在東勝神洲，安插了無數的探子，大肆宣揚北俱蘆洲的好處，引導一批批百姓遷移到北俱蘆洲。
周邊異族想要趁火打劫，蒙恬王翦陳兵邊境，把異族嚇得狼狽逃竄。
不只是秦國，靈山也已經動手。
災難誕生信仰，綿延數百年的天災人禍最是適合宣揚理念，一位位羅漢菩薩分身轉世，在東勝神洲宣揚佛法。
對於飽受苦難的百姓而言，佛法確實很有安慰效果，尤其是「來生」這一理念，更是通俗易懂、飽受推崇。
呂雲澄的家眷也沒閒著。
祝無雙和呂雲澄共享廟宇，無需單獨建廟，其餘妻妾各自入世歷練。
緋煙有大秦支持，纖雲輔助嬴政管理羅網，衛貞貞帶著華佗、張仲景、董奉三位名醫巡遊天下。
商秀珣帶著馨瑤、孫尚香宣揚畜牧和兵戈之道；
石青璇帶著靜嫻、弄玉、甄宓宣揚樂曲之道；
婠婠把魔門兩派六道的理念，有選擇的傳承出去。
白素貞和小青宣揚《白蛇傳》，只不過把「許仙」變為「呂祖」，借著呂雲澄的東風，獲得了許多香火。
唯一沒有動作的，便是孫小紅。
倒不是真的沒有動作，而是女帝不適合宣揚，她只能作為眾人的大腦，為諸女宣揚理念提供策略。
呂雲澄曾經想過，把呂明達呂明毅帶來，讓他們帶兵平定亂世。
可一來此舉大大違背天數，會破去很多大能的算計，會遭遇極大劫難。
二來兩個兒子各有打算，呂雲澄不想挨孝子劍孝子斧，便只能隨他們去。
諸多弟子中，寇仲、徐子陵、獨孤鳳、宋師道關乎西遊大計，暫時不能帶過來，甚至需要隱藏相關命數。
紫女、焰靈姬在秦國輔助緋煙。
步驚雲、聶風、斷浪在風雲世界輔助呂明達，同樣來不了。
韓湘子已經成為上洞八仙。
諸葛無為和紫萱琴瑟和鳴，如今正輔助大禹組建新的天庭。
算來算去，能夠帶來的唯有白雲。
白雲出身於大文殊院，根基是文殊菩薩道統，而此時在東勝神洲大行其道的菩薩，剛好也是文殊菩薩。
呂雲澄讓白雲去東勝神洲宣揚教法理念，救護平民百姓，不僅不會惡了文殊菩薩，反而能修復幾分關係。
這點呂雲澄也是非常無奈！
和文殊菩薩關係變差，責任特麼完全不在於自己，在於觀音菩薩！
事實上，呂雲澄原本和文殊菩薩的關係不算差，算是點頭之交。
慈航靜齋那點兒事，文殊菩薩根本就沒有放在心上，青獅也只當成是耍弄玩樂，絲毫不在意。
偏偏在和觀音菩薩論道的時候，問了一個個稀奇古怪的問題，有些問題刁鑽古怪的讓觀音菩薩語塞。
觀音菩薩不想在呂雲澄面前丟醜，每次論道結束後，便去請教文殊菩薩。
隔空論道，原本也沒什麼，三界大能對於論道都是支持態度。
只不過呂雲澄的問題太過刁鑽，文殊菩薩偏偏是有大智慧的，屬於三界最聰明的神仙，自有智者的傲氣。
為了想出問題的答案，時常搜腸刮肚閉關苦思，堂堂四大菩薩之首，愣是變得好似熬夜加班的程式設計師。
這勉強也說得過去，畢竟智者喜歡難題，喜歡未知，喜歡解密。
怎奈呂雲澄嘴比較損，說話更是兩頭四面同時堵，費盡心思想的答案，轉頭就是一個更加彆扭的悖論。
一次兩次還好，三次四次能忍，五次六次七八次，莫說是呂雲澄，文殊菩薩連觀音菩薩都避而不見……
觀音菩薩抱怨的時候，呂雲澄驚得差點從崑崙山巔跳下去。
面都沒見過幾次，這也能中槍？
你這大慈大悲救苦救難的菩薩，怎的無端端要坑我？
……
五台山。
白雲講了一遍佛經，並用佛光化去了聽經百姓的暗傷，正要回去休息，面前突然出現一個老和尚。
老和尚慈眉善目，白須白眉，一看就是修行有成的得道高僧。
至少看起來是！
至於實際如何，在這個戰亂不休的年代，佛也不能看破人心險惡。
表面和善暗藏奸詐的，在這個時代比比皆是，稍不留意便有災劫臨頭。
老和尚很明顯是奔著自己來的，白雲雖有戒備，但還是主動上前搭訕。
「阿彌陀佛，敢問大師法號？」
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