第四百六十一章：神創論和進化論（2/2）

「我是來報恩的。」

肯納夫說到這裡臉上表情逐漸嚴肅了起來，道：「你知道新人類計劃麼？」

「你說呢？」諾爾反問道。

「這個時候你不應該說不知道麼，不然我的話題也不好展開啊。」肯納夫笑道。

「愛說說，不說滾。」

諾爾直言道。

「嘖，真是個讓人不喜歡的傢伙，可誰讓我欠你呢。」

肯納夫無奈，略微整理了一下思緒後說道：「新人類計劃，也是人類最終的未來。」

「根據我掌握的情報，調整者只是新人類計劃的第一階段，或者說調整者只是新人類計劃的衍生產物。」

「調整者是衍生產物？」諾爾眉頭微皺。

調整者變成了衍生產物，這好像不是seed的世界觀吧。

肯納夫回道：「不僅僅是調整者，包括強化人和擴展人都是新人類計劃的衍生產物。」

諾爾聞言不禁兩眼微眯。

就是一旁的蜜納·薩哈克也下意識的皺起了眉頭。

「最初我知道這個的時候也和你們一樣覺得無法理解，但事實就是這樣，新人類計劃是由喬治·格雷恩提出的設想計劃。」

肯納夫說話間，從兜里掏出一枚糖果丟進了口中，繼續說道：「而你這個最強自然人，和那個最強調整者就是該計劃產物的兩條路線。」

「兩條路線？」

諾爾眉頭微皺。

「自然進化與基因調整！」

肯納夫解釋道：「你代表了自然進化的可能性，而基拉·大和則代表基因調整的可能性。」

「新人類的定義是超越普通人類的新人類。」

「我還是有些不太明白。」

諾爾一時間感覺腦子有點兒渾濁，一些不屬於自己的陌生記憶在眼前閃現。

「你知道人類起源猜想麼？」肯納夫反問道。

「你的意思是——進化論和神創論？」

諾爾下意識的問道。

如同宇宙的起源一樣，關於生命如何來到地球上的問題，對人類來講也是一切奧秘事情中最奧秘的。

宇宙固然神秘，但宇宙終歸不屬於人類，宇宙是神的宇宙，那個奧秘也只能是神的事情。

但生命的奧秘卻與人類息息相關，因為我們不僅每天要與各類生物打交道，我們自己本身就是一種生命形式。

這是關乎我們自己如何來到地球上的大問題，所以我們必須要弄個明白，這也是人類的責任。

本來這個話題應該是我們這些地球的主人最清晰不過的，但由於人本身的局限以及社會、政治、文化的差異影響，就使得這個問題的答案千差萬別。

不同國家及民族都有自己祖先神話般的來歷。

但這些來歷幾乎不約而同地都有一個共性，那就是延續著神創造了宇宙的思維，神也可以創造生命。

而這也就是所謂的『神創論』。

同時也是人類起源最初的版本。

直到1859年英國人達爾文（darwin，1809年2月12日～1882年4月19日）發表《物種起源》一書之後，人們對這個問題才似乎有了「正確」答案。

屬於科學領域的「進化論」鮮明地提出，地球上的生命是由簡單到複雜進化而來的，這一觀點直接向「神創論」發起了顛覆性的挑戰。

至此，神創論和進化論兩大陣營開始了誰也無法說服對方的辯論，並一直持續到了現在。

「可是這和我有什麼關係？」

諾爾感覺腦子有點兒懵。

主要是這也太高大上了一點兒。

自己竟然和進化論與神創論，這種高大上的人類起源話題有關——

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