第二十八章 大膽假設（1/2）

實際上，半巨人所說的愚者展現的神跡，與《塔羅的審判》中所選擇的那些事件沒有重疊，而且較為抽象。

但是，在伊格納再冷靜回憶總結後發現，實際上，愚者的神跡也多是由「使者」代行。

伊格納注意到半巨人所說的教義內容，一部分是「主」直接降下的恩典，而另一部分，則是「主的天使」帶來的福音。

如果抽象到這個層次，在小說《塔羅的審判》中，主角尤瑟夫卡在參與事件中獲得的幫助，也是一部分來源於「愚者」的恩賜，另一部分來源於「愚者」的使者帶來的幫助。

雖然表述的方式不同，但是兩者具有共同點，形式非常一致。

更進一步。

愚者的神跡之中與「願望」相關的神跡非常之多。這是其他教會的聖典中比較少涉及的。

至少，伊格納之前閱讀的文獻中，無論是《夜之啟示錄》、《風暴之書》、《蒸汽與智慧之典》、《大地聖典》中就沒有與「願望的滿足」相關的神跡。

只有愚者教會的聖典中有類似的表述。

然而，「願望」這一點，倒是在《塔羅的審判》中出現。

——「愚者」的「使者」，代號「奇蹟師」的「梅林·赫爾墨斯」。

梅林·赫爾墨斯和「全自動許願機」傳說在《塔羅的審判》出版前，就已經在康斯頓無人不知無人不曉。

傳說，曾經有一位「奇蹟師」出現在康斯頓。

他和他的全自動許願機能夠滿足人們的三個願望，而人類所需要付出的只是一次一便士而已。

甚至有位善良的先生向「奇蹟師」梅林許願，希望被戰火摧毀了的康斯頓能夠一夜重建，梅林也滿足了他的願望。

也就是在那之後，康斯頓一夜復原，被大家親切地稱為「奇蹟之城」。

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「大膽假設，小心求證。」是伊格納一直以來的宗旨。

「那麼，假設《塔羅的審判》中的『愚者』和『愚者教會』的『愚者』是同一位。」伊格納回到家之後，立刻拿出了紙張進行了推理。

「第一，和教會信奉的正神愚者相同，《塔羅的審判》中的那位愚者也很明顯是一位至高無上的存在。」

「塔羅會在祂的意志下，曾經阻止過邪神的降臨。這肯定不是普通人能夠做得到的事情。」

伊格納的筆頓了頓，又寫下了第二個推斷。

「第二，塔羅的審判也涉及到了非凡和『神明』的元素。雖然『魔術師』在寫作手法上對非凡能力進行了模糊。但是故事的成員顯然都是非凡者。」

「特別是梅林和格爾曼，顯然不是低階層的非凡者。」

伊格納雖然沒有辦法判斷他們所屬的途徑和序列。但是根據報導，他們所展現出來的能力，已經超出伊格納了解的全序列的低序列範疇。

按照伊格納現有的神秘學知識推斷，那應該是涉及到天使以上層次的非凡者。

「第三，梅林和格爾曼都至少是天使位階層。而天使，向來侍奉的都是神靈。」伊格納放下了筆。

邏輯鏈的推導結果，已經清楚的呈現了他的面前。

伊格納看向了擺在一旁的傳單，看著上面那只有神明才會使用的三段式尊名。

「……」

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翌日上午，看著眼前略顯嶄新的「愚者」教會教堂，伊格納緊張地深吸了一口氣。

在經過了激烈的鬥爭之後，伊格納最終做出了決定。

他要進一步了解「愚者」。

冒著被女神懲罰的風險。

他咽了一口口水，下意識地在內心中畫了深夜繁星。

「我是在根據線索，做科學的推理和探索，希望能夠找到回家的方式。」伊格納不知道第幾次地告訴自己。

「我只是為了回家，我沒有其他的想法。」

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