第九十二章、道逢五莊觀（1/2）

萬壽山，坐落於烏雞國與寶象國之間。

從號山離開後，施梓一路向東，途徑烏雞國，順便去國都簽了下到，然後「探望」了一下那個假國王之後，便又轉道先來了這五莊觀。

五莊觀的主人，鼎鼎大名，道號鎮元子。

這鎮元子，也就是鎮元大仙，乃是地仙之祖。

所謂的地仙，實際上也就是居住在人間、修道有成的仙人，或者也可以說是，未上天庭、入正冊仙籍的仙人。

關於鎮元子究竟從何而來，施梓前世感興趣的時候也看過一些解讀。

有認為他乾脆就是人參果得道，並且汲取了人參果樹的大部分營養，所以之後的人參果大多便只有長生不老的功效，而失去了「人」的一部分靈性。

施梓不知道這是真是假，事實上他對於西遊的了解，除了影視劇，大多都是從這些雜七雜八的說法裡面來得，所以他對很多事情都屬於一知半解的階段，也是因為本來就不求甚解。

他不清楚太上老君的真正來由和故事，也不知道西遊中開天闢地分陰陽，乃是每次會、元交始之間、輪迴交替之時都要經歷一次的事情。

三界每過一元，也就是十二萬九千六百年，便有一次輪迴大劫，不管是普通生靈，還是三清四御，都要經歷這麼一出。

而每一元又分為十二會，對應十二地支，子會開天，丑會闢地，寅會分陰陽，然後才有天地人神鬼，輪迴之道、仙凡之別。

像是玉帝，他便經歷了一千七百多元，也就是一千七百多個劫數，仍然屹立於此。

所以鎮元子其實亦有可能，是在上一元便遺存下來的某位大佬，挺過了劫數之後，提前找到了人參果樹，然後又占據此地，成仙得道。

而因其資歷年歲，後又累積而成的實力，遂被奉為地仙之祖。

如果知道這些背景，那麼相比於人參果說，施梓估計會更傾向於這個說法。

當然，到底哪個才是真的，恐怕就算他見到了鎮元子也沒有辦法知道，畢竟這涉及到私人隱秘，鎮元子本人也不可能告訴他這些。

不過很不巧的是，施梓來到這裡的時候，鎮元子卻不在家，出門訪友去了。

接待他的是兩個童子，而且他們似乎早就知道他會過來，竟讓人在門口等候他，當他一報上姓名、道號後，立刻便將其迎進來，然後兩位童子出來接見。

這兩個童子，自然就是清風與明月了。

這是鎮元子的兩位弟子，也是鎮元子離開後，這五莊觀中做主的人。

施梓得知鎮元子不在，心裡有些遺憾，還準備就此離開——剛到這地界兒的時候，就已經觸發籤到了。

清風、明月卻拱手笑道：「家師有命，讓我們先招待著道友，希望道友先在觀中小住幾日。待家師歸來，再與道友詳談。」

施梓心知這兩個童子別看外貌小孩子似的，但實際年齡估計都比自己大上好幾輪了。

而且他們身為鎮元子的弟子，就算天賦再差，修煉這麼久修為也不容小覷，稱呼自己為道友倒也不算僭越。

而且這兩個在原著中可不是好相與的，現在看著還有點和顏悅色，真要是之後不小心觸及到他們什麼，保准罵得比誰都難聽。

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