第十章 初見孔宣（2/2）
紂王對李飛道：「國師，按照我看到的未來，大商陣營最強的戰力，除通天教主外，應該就是三山關總兵孔宣了。」
「以他的戰績，若是你像培養哪吒一樣培養培養他，能不能讓他也成為我們一張底牌，硬抗一位聖人？」
李飛略一沉吟，道：「這個我不敢打包票，得見到人才能判斷，他最厲害的就是那門五色神光，這跟我的道還真挺契合。」
「不過神通跟道行是兩碼事，我走的是以力證道路子，要想達到能直面聖人的地步，至少也得是准聖道行才行。」
「如果孔宣是准聖，我就有把握讓他能硬抗聖人，若只是神通厲害，道行不足，那就沒辦法了。」
紂王頷首道：「那好，我這就下詔將他叫回朝歌，就算他達不到硬抗聖人的程度，以他的本事做個三山關總兵也太屈才了。」
孔宣的來歷的確不凡，天地間第一隻孔雀。
洪荒世界中，只要跟「天地間第一」這幾個字沾上邊的萬物，基本上都不會弱。
如天地間第一把斧子開天斧，天地間第一個淨桶混元金斗，天地間第一枚錢幣落寶金錢，天地間第一把尺子量天尺等等。
連天地間第一隻蚊子，都能讓聖人吃那麼大一虧，可見「天地間第一」這五個字的份量。
可是跟哪吒一比，還是要差了一個檔次。
靈珠和魔丸分別代表靈氣和魔氣，或者說清氣和濁氣，合起來便是混沌之氣，完整狀態在本世界叫混元珠。
而在正統洪荒流世界中，這玩意其實就是混沌珠。
那可是本身就蘊含一方混沌世界的至寶，跟開天斧、混沌青蓮、造化玉碟同級。
若哪吒能吞噬敖丙，中途不夭折，未來的極限至少也是盤古級別，而且是活著的盤古，砍聖人那還不是砍瓜切菜？
也就是他只有二十幾年時間，太緊迫了些，沒辦法，能讓他達到可以硬懟聖人的程度，已經相當不錯。
要是給他幾千上萬年，他自己就等於一方洪荒世界。
可以調動完整的，屬於洪荒世界的世界之力。
這種狀態下的哪吒，把鴻鈞按在地上任意摩擦沒有絲毫問題。
這也是為何元始天尊一定要將混元珠分開，並滅掉其中一個的原因，哪怕不滅掉其元神，也要毀了其肉身，讓其再無進步空間。
就是因為連聖人都忌憚完整的混元珠。
孔宣跟他相比就要差了一個檔次，極限最多也就相當於掌控了一條大道法則的混沌魔神。
不過他的五行大道，卻又要比單屬性的混沌魔神強出一個檔次。
如水之魔神、火之魔神這些混沌魔神，就不會是他的對手，屬於中級魔神。
而像掌握時間大道、空間大道、造化之道、五靈大道、太極之道之類的魔神，就屬於高級魔神。
封神原著跟西遊一樣，並無明確的修為等級劃分，不過按原著描寫，孔宣大概率是准聖級大老。
因為原文明確寫了，他的法力在燃燈道人之上。
燃燈道人作為闡教副教主，怎麼著也得是個准聖。
而在洪荒流中，孔宣基本都被描述成聖人之下第一人。
雖然未必準確，畢竟還有冥河老祖、平心娘娘、妖師鯤鵬、昊天上帝、火雲洞三聖這些比較特殊的存在。
這些人在某些特定的場景下，不是聖人卻可發揮出聖人的實力，所以說孔宣是聖人之下第一人，也許有些言過其實。
但既然他能有這麼個名頭，那准聖多半沒跑。
李飛那樣回答紂王，也只是出于謹慎，畢竟這不是正統的洪荒流世界。
萬一他信誓旦旦可以將孔宣培養出來，結果一看他只是大羅，那丟人就丟大了。
聊完孔宣的事，紂王又對李飛道：「妲己馬上就要到朝歌，過不了多久姜子牙也要下山。」
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「到時候咱們如何應對，還是要先打好腹稿，有些事雖然無法改變，但咱們也不能躺平，多少要做些什麼。」
李飛滿意的道：「有道理，這才是你應有的態度。」
「妲己這邊沒什麼好說的，該睡睡，她要搞什麼事，見招拆招即可。」
「姜子牙留肯定是留不住的，即便你對他再禮遇，元始天尊也不可能讓他留在朝歌。」
「必要時甚至會親自下法旨，讓他去西岐幫姬昌父子。」
「但是咱們可以先埋些伏筆，給他扣上不忠不義的帽子，等到西岐起兵，咱們就能站在道德制高點。」
聽完李飛的話，紂王若有所思的緩緩點頭，道：「你要這麼說，那我基本知道該怎麼做了。」
……
孔宣身為仙道大能，從三山關飛到朝歌，自然要不了多久，反而是詔書送到三山關耗費了些時日。
詔書一到，孔宣立刻身化遁光，往朝歌而來。
孔宣到達朝歌時並非大朝之日，詔書中寫的是，讓他到朝歌后直接進宮見駕。
紂王讓內官將他帶到後花園的別苑。
孔宣見到這從未見過的精緻建築，心下頗感驚奇。
紂王新封了一位道人為國師的事，已經傳告天下，孔宣自然也知曉此事。
不出意外，這應該就是那位國師的手筆了。
看來那位國師，並非什麼招搖撞騙之輩。
隨著內官走進別苑，便見大王與一位身穿潔白道袍的道人，正坐在一張石桌旁，桌上擺著許多他都不曾見過的瓜果。
內官上前稟道：「啟奏大王，三山關總兵孔宣將軍帶到。」
紂王揮退內官，孔宣上前拜道：「末將孔宣，參見大王。」
紂王微笑道：「免禮，孔將軍，過來坐吧！」
李飛暗暗打量孔宣，臉上浮現出一抹喜色。
孔宣身材修長，面如冠玉，眉宇間散發著澹澹威勢，看上去有幾分儒將的味道。
但這不是重點，重點是李飛看出，這孔宣竟有準聖后期的道行，而且並未斬屍。
這就證明，他走的同樣是以力證道的路子，那可真是再好不過。