第312章 九大方術之扶乩之術（2/2）

其他的九個方術也就成了二流方術。

言歸正題，說回扶乩。

扶乩之術誕生的時間無從察覺，誕生最興隆的年代，也就是西周被滅，而大秦一統之勢未顯露的最混亂的那百十年，《荊楚歲時記》中：「其夕迎紫姑，以卜將來蠶桑，並占眾事。」講的便是元宵節前老百姓以扶乩的方式迎接紫姑。

這裡的紫姑是一名於廁所中自縊而死的女子，後在傳說信仰中被尊為廁神。也有說紫姑原形其實就是歷史上的戚夫人，

後來，沈括也《夢溪筆談》記載：「近歲迎紫姑仙者極多」。

而這扶乩之術，說簡單點，就是請神上身，即鬼神附體擁有神力之人，這些人被稱為「乩身」或「乩仙」，亦或者說，筆仙。

當然筆仙是其中最弱的一支流派。

筆仙在扶乩里的地位，差不多是公園退休老大爺打太極拳在氣功術里的地位。

雖然打太極也是氣功的範疇，可和真正的殺人氣功術是兩回事。

筆仙也一樣，危險，低級，還容易把自己弄死。

而自古以來對於扶乩之術，玄門各大派系的評價是，褒貶不一，否認他們召喚了真神，但是又無法解釋他們突兀變化得來的神力和神通。

甚至於武當張三丰就說過，乩者，假術也，自古真人皆斥為方士之行。仙家不近之，況其冒瀆乎？隨其乩而簸弄之，妄用符咒，反教引鬼入室也！

張三丰認為扶乩之術就是妖禍之術，是害人術，不科學。

但是這天下的術，不是說害人它就不存在了，只要它有用，它就會有市場。

扶乩之術的效果一直很強，甚至可以說變太，它們的成效神通和它們高死亡率是成正比的，要不也不可能這麼多年來一直都留存。

如此厲害的扶乩之術，那儺術比起來如何？

儺術充其量也就是驅邪和降頭再加上一些花里胡哨的地方藝術，加工而成。

形式大過實際效果，屬於是時間雖然也漫長的，但是還沒有到達方術的水準，屬於是土術，和儈子手，仵作這些有的一拼，但是在往上提，就不行了他們還拿不到高堂上，和正兒八經的九大方術懟一下的水平。

而扶乩之術，是正兒八經和玄門正統法術懟過，甚至還有贏有輸的，所以才能讓玄門咬牙切齒，但是就是干不掉人家。

想到這裡，徐元抿了一口茶水，內心轉溜。

扶乩之道的高手，劫中土來的人，而且對面還知道是找我的。

徐元覺得這對面肯定是有備而來的，最起碼人家不慫武當山，天師府，還有自己。

雖然我是地頭蛇，可對面至少也是個強龍，自古就有強龍不壓地頭蛇的規矩，可也有地頭蛇不和強龍死磕的道理。

一側的王也看出來了徐元的難為之處，試著道，「校長，我跑的時候他們還給我了一句話。」

徐元道，「什麼話？」

王也道，「他們說他們只是想要人丹，讓校長拿人丹去交換諸葛青和張楚嵐。」

人丹？

徐元內心一咯噔，扶乩高手想要的是丹娘？

丹娘在我身邊才兩天，而且一直藏著，這幫老東西是怎麼知道丹娘在我手裡的？

徐元看著王也，「他們有沒有告訴你，讓我去哪兒見他們？」

王也道，「有！一座廢棄工廠，之前的時候我從那逃出來的，校長，什麼是人丹？」

徐元只是道，「等下，我打個電話先！」