第六百四十四章 孔子之怒（2/2）

「是他！！！」

看著牛夫子，儒家三位聖人俱都是齊齊一愣，一個照面就將牛夫子給認了出來。

因為牛夫子的身份實在是太特殊了！此人一直心向大隋，自始至終從不改變。

前朝唯一活下來的大儒，與那神秘的朱家有所牽連羈絆。

最關鍵的是，此人與孔家有仇！

此人與山東孔家孔伯的仇恨，已經是勢如水火。

當初被貶徐州這等荒涼之地，逼得離開稷下學宮，可是有孔子的功勞。

「是他！」孔子面色狂變。

孔子雖然是聖人，但絕不是一個心懷大度的人，否則也不會才做宰相七天，就誅殺了少正卯。

更不會說出：何以報德？以直報怨，以德報德。

他絕不是一個大度的人。

就像是現在網絡上所謂的很多人生導師，各種雞湯言論灌了你一大碗，可輪道他自己，能做到嗎？

孔子雖然能說出聖道之言，但卻並不一定能做到。

「孔聖，我儒家又出了聖人，實在是可喜可賀啊。咱們理應前去慶賀一番，論道求學。」荀子一雙眼睛看著孔子。

「哼！」孔子冷冷一哼，身形一閃已經轉身離去。

「哈哈哈！哈哈哈！」看著孔子的意志離去，荀子仰頭大笑，聲音里充滿了暢快。

孔子提倡人心本善，而荀子提倡人性本惡，二人一直都是死對頭，誰也說服不了誰。

在荀子眼中，孔子就是一個滿嘴仁義道德禮儀的『婊』，說一大堆誰也聽不懂、做不到的屁話。

而在孔子的眼中，荀子就是一個反社會的二五仔。

提倡人性本惡，並且加以宣傳，不是反人類是什麼？

要知道孔子誅殺少正卯的五大理由中，第一是：分得清事理，但內心險惡。第二是說話虛偽，但很有辯才。第三種就是認為邪辟，但是堅定不移。第四種是志向愚陋，但卻知識廣博。第五是行為不正，但表面好施恩澤。

按照孔子的說法，二十一世紀的全世界人都該殺。

用二十一世紀的話說：第一是：分得清事理，但內心險惡。可以理解為明大義、通情達理、有見識、有道德、有修養、有城府。是個明事理的人。所有人都願意和這種人想出，做生意的更是喜歡這種人。這是天生的好官。若所有官員都明事理，那豈不是天下大同。

第二是說話虛偽，但很有辯才。

用二十一世紀的話說，就是很有口才，是個天生的演講家、銷售家。

第三種就是認為邪辟，但是堅定不移。

用二十一世紀的話說，就是認定目標，堅定不移的走下去，有著愚公移山的精神，值得我們每個人效仿。有著大毅力。是個執拗的人。

大家一定要學習這種咬定青山不放鬆的精神。

第四種是志向愚陋，但卻知識廣博。

簡單來說，就是指向很傻，不切實際，就像是愚公移山一樣，明知不可能，但卻偏要為之。知識廣博，豈不是說明對方學識廣博？書有萬卷，乃是所有讀書人的楷模？

第五是行為不正，但表面好施恩澤。

行為不正不好受，但好施恩澤，這絕對是所有人都喜歡的及時雨。

有人喜歡幫助你，你開不開心？你快不快樂？

明明是新社會五好青年，天下人學習的表率孔子卻因為私下裡的恩怨，將其給殺了。

荀子將孔子的五條都犯了。

在孔子的眼中，荀子就是這種二五仔。天生就該斬盡殺絕。是反人類的，你說他們兩個能沒仇嗎？

在荀子眼中，孔子就是天天滿口不離正能量的『婊』，自己做不到的事，卻要求別人去做。自己做得到的事情，也要別人去做。而他自己卻是坦蕩蕩的率真之人。

而在孔子眼中，荀子就是滿身負能量的傢伙。

這是天生的死對頭。

雖然都是如今的人，但教義卻嚴重衝突。

本來雙方爭鬥，孔子居高臨下，壓了那荀子一籌。

可誰知道孔家助攻，竟然將儒門新誕生的聖人直接踢到了孔子的對立面。

「哈哈哈，竟然如此沒有容人之量，實在是可笑的很。」