126 【三人成眾】（2/2）

不僅是語言溝通，在各種事務上，這種隔閡也帶來了許多障礙。

隨著大量新移民的湧入，馬哨和下雨天不得不對這個問題展開討論。

「……我覺得，我們或許可以在他們來到眠熊城之前，就對他們進行一些初步的同化。」下雨天說道。

「怎麼做？」馬哨問。

下雨天：「主動把我們的薩滿派出去，讓他們帶著禮物和知識去各族傳教。」

「這樣一來，當我們吸收其他部族時，其中一部分已經提前接受了我們的許多思想，同化起來自然要輕鬆許多。」

馬哨很快點頭：「說的沒錯，是應該這樣做，就是我們的薩滿數量不太夠……」

舊時代的薩滿，既是一種政治身份，也是一種職業，可用於謀生。

但靈諭教的薩滿則幾乎沒有職業屬性，而僅僅是一種政治身份，或者說政治面貌。

擁有靈諭薩滿身份的人，大多是教育、醫療、管理、軍官等工作的從業者，還是相當稀缺且重要的。

可以對外輸出一些，但肯定不能輸出太多，不然自己部落的活都忙不過來。

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下雨天說道：「早晚我們要吸納整個北美的原住民，多派出去一些也無妨。」

馬哨卻搖了搖頭：「薩滿被派出去就沒法繼續學習了。我們的薩滿很出色，但仍然需要學習很多東西，而只有留在部落，他們才能繼續學習。」

下雨天想了一下：「也許我們可以輪換？」

「嗯，但終究不能派出太多。」馬哨思考著，「這樣吧，我們給每個薩滿配備兩個士兵，兩個士兵作為薩滿的學生、助手和護衛，三人組成一個『靈諭教組』，由教組承擔對各族的『預同化』任務。」

下雨天點頭：「你打算派出多少個這樣的教組？」

「十五個怎麼樣？」馬哨想了想。

「太少了吧。」下雨天說，「要不三十個？三十個薩滿，算是陪同士兵，也不過九十個人。」

「也行。」馬哨說，「主要先向納瓦霍人、基奧瓦人以及其他部落的阿帕奇人派遣……慢慢來，我們的聲望還不夠高，各族未必願意接納我們派出的教組。」

然後他又想起什麼：「這個『教組』的設置值得推廣。以後只要有三個以上的靈諭教信徒，都應該成立小組，互相幫助、學習，宣揚教義。」

下雨天：「讓信徒自己成立嗎，這會不會不太妥？」

馬哨：「信徒可以自行成立，但自行成立的只能是臨時組織。正式的教組需要批准才行，而且我們有權改變、撤銷任何教組。」

「我們必須完全掌握靈諭教，最低程度也得像天主教教皇那樣。」

下雨天點頭：「我會把關於教組的內容添加到《靈諭》當中。」

兩人又一陣交談，直到一個士兵送來了最新的報紙。

在這個通訊手段落後的時代，報紙幾乎是他們大量獲取外界信息的唯一途徑，尤其是關於白人的信息。

兩人翻看著報紙，希望能找到一些有價值的信息。

很快其中一條新聞就引起了馬哨的注意：「加利福尼亞……共和國。」