第十一章 「大風雲飛」掌法源流（1/2）

「大風雲飛」掌法？俞岱岩瞬間就想起了自己在《江湖散手》中看到的描述。

「大風雲飛」掌法是前漢將軍由高祖大風歌「大風起兮雲飛揚」一句話中所得領悟，結合自身武學所創的一種剛猛迅捷的掌法，掌法發出時有「風起雲飛」之勢，結合上乘內功修為，傷人、殺人只需一掌。

不過這武功有個弊端，就是發掌之前需要先行蓄力，一般內功心法配合這套掌法很難發揮出這掌法應有的威勢，出手過快則掌法威力大打折扣，蓄力過久則敵人不會坐以待斃，顯得比較雞肋。

偷襲時暴起傷人使用這套掌法會有奇效，很少有人會使用這掌法來與人對敵拆招。

直到「中原青海派」用門中鎮派絕學《玄功要訣》配合使用，這套掌法才展現出了他應有的光彩。

《玄功要訣》運轉起來可以在緊要關竅中存蓄真氣，修為每高一層，便可多存蓄一縷，與人對戰時一招一式便可多一分變化，搏命時也可將存蓄的真氣瞬間爆發出來。

用《玄功要訣》配合「大風雲飛」掌法與人搏鬥是「中原青海派」門人與人搏命或者逃命時壓箱底的絕活，往往能出其不意反殺強敵，就算不能強殺，也可憑此逃出升天。

若非是有《江湖散手》，俞岱岩根本不知道這門「大風雲飛」掌法的存在，更不知道「中原青海派」又是何門派。

在《江湖散手》中對「中原青海派」以及《玄功要訣》和「大風雲飛」掌法的記錄非常之詳細，一招一式的練法與訣竅也展示的非常全面。

書中說「中原青海派」的叫法是為了區分「西域青海派」，在百餘年前在青海有兩個「青海派」。

「西域青海派」武學路數與中原大為不同，內外兼修，剛猛詭異，不過被「五毒真人」姜太虛用毒功給殺了個乾淨，僅僅剩下了一個「白駝山莊」還傳承了派內武學路數。

原本姜太虛是要連「白駝山莊」也一起滅個乾淨的，不過見「白駝山莊」的少子歐陽鋒骨骼精奇，是難得的武學奇才，起了惜才之心，歐陽家的兄弟才得以保全，還傳了自己的《五毒真解》十二篇給歐陽鋒。

可惜的是，歐陽鋒因為保管不慎，最終《五毒真解》只學全了其中七篇。

「中原青海派」則大大不同，是中原流傳到青海的武學流派，門派的鎮派功法《玄功要訣》也是實打實的玄門正宗，可惜門派後人不長進，做了很多打家劫舍、欺壓良善的事情，結果被當時行走天下的東邪黃藥師給一人一劍，殺得滅派了。

好在「中原青海派」也沒丟了傳承，一些沒有為惡的門內弟子被黃藥師警告不許為惡之後，便四散於江湖了，而門內武學也基本不見名與江湖。

不過現下江湖中倒也有一個「青海派」，這個「青海派」與之前的兩個青海派基本毫無干係，現今的「青海派」應該叫做「青海玉真觀」，是全真教長春真人丘處機一脈的傳人到青海傳道建立的門派，不過因為地處偏遠，與中原各大全真派系交流不多。

近幾年隨著明教崛起，五散人遊走天下，「彭祖師」彭瑩玉的名號越發響亮，「大風雲飛」掌法也出現在了江湖人的視野里，不過這套掌法絕學的來歷也基本無人所知了，大多以為是明教五散人一系的獨門傳承。

————————

「『大風雲飛』掌法？這是彭和尚的獨門功夫。」范瑤對天下武學都有所涉獵，這套掌法雖然沒練過，但也對其精髓了解頗多：「道長可還記得令師風陵師太與賊人交手時，賊人『大風雲飛』掌法的威力如何，這掌法賊人又用出了幾招？」

「家師用了兩招將惡賊逼至陷境，惡賊轉而使用這套掌法，一共出了三招，與家師對了三掌，家師竟被迫住進勢，這才讓惡賊得了間隙，全身而退。」孤鴻子對這段打鬥還是有很深的印象的。

范瑤皺起了眉頭，不知道是想到了什麼：「賊人逃脫時輕身的功夫怎樣？」

孤鴻子努力的回憶著，搖了搖頭：「未看出身法精妙，不過爆發速度極快，家師穩住氣息再去追趕，已經不見其行蹤。」

「那便是了，聽道長描述，確實是與我教五散人中彭瑩玉的武功同出一門。」范瑤非常篤定，卻面露笑意：「在我教中也僅有他一人練有此功，不過我現下基本可以斷定這人絕不是彭瑩玉。」

孤鴻子連忙追問：「此話怎講，願聞其詳？」

「這套『大風雲飛』掌法需要配合獨門內功《玄門要訣》才能使用，我教彭瑩玉使這掌法倒也能發出三招，不過三招之後，絕對無法做到快速逃遁。」范瑤師承神秘，乃是逍遙一派的天山折梅手的路數傳承，精通天下數百種武學的精要：「而賊人使出三招後還能快速逃遁，說明這惡賊至少可以發出四招。」

「此種又是何種原理，當真匪夷所思。」孤鴻子雖是道士，但所修功法卻是三教皆有，對道門功法的了解算不得精深。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。