第二百六十節 小沙彌（2/2）

岩相擺了擺手：「都是過去的事，我也看開了。反正我在家裡有地，只要有力氣，不偷懶，老天爺就餓不死勤快的人。在牧場的時候我跟技術員關係不錯，他介紹農科站的朋友給我認識。回來以後我改種菠蘿和香蕉，很是賺了些錢。」

虎平濤想起張青衛之前說過「勐梭寨子主產大米」，笑著問：「我記得這一帶的水田都是種稻子，沒見香蕉和菠蘿啊？」

「那是後來的事兒了。」岩相杵著拐杖走路，胳膊上的肌肉一塊塊膨脹凸起，充滿了力量感。他邊走邊解釋：「早年的時候，香蕉菠蘿是真好賣。根本用不著等到完全成熟，還青著，就有人主動找上門來談價錢，運輸什麼的都還免費。收成最好的時候，種一年的菠蘿，抵得上兩年多的糧食。」

虎平濤心領神會：「您的意思是，後來很多人跟風，都種水果？」

「是啊！」岩相苦笑道：「以前沒人懂什麼叫做市場規律，只知道種香蕉菠蘿能賺錢，就大傢伙兒一起上。勐梭這個地方很偏僻，但位置好，又是個壩子，種什麼都能活……可你想想，整個版納有多少個寨子？還有專門辟出來的水果種植區，菠蘿香蕉好種又好活，一年下來收的多了，價錢也就賤了。」

「後來改種稻米是上面領導的主意。遮放米，還是改良過的種子。州上有人收，只要按照他們的技術要求耕種就行。」

虎平濤問：「這一年下來，收益怎麼樣？」

岩相想了想：「只能說是還行。反正富不起來，窮也窮不到哪兒去。當然，除了吃飽肚子，一年到頭，還能存個萬把塊錢。」

虎平濤不由得笑道：「老村長，您這要求高了。按照國家標準，不光是脫貧，而且已經奔小康了。」

岩相也笑了：「人嘛，總得有點兒想法。有了五百想要一千，有了一千想要一萬，有了一萬還想要更多……很正常。」

……

岩罕是被查訪的第二十九戶村民。

他四十多歲了，家務常年是上了年紀的母親，以及妻子在操持。有一子一女，女兒很小，還不到三歲。

與之前的查訪對象一樣，岩罕對昨晚發生的事情一無所知。

「我昨天吃過晚飯就去了寨子東頭的岩溫龍家裡打牌，夜裡兩點多才散。」

傣族男人不事家務，幾乎所有活計都是女人操持。「打牌」這種事情分兩種情況，一種是衛生局，也就是不涉及賭博的正常牌局。大多數時候玩的是「雙摳」，講究些的就玩橋牌。

另一種是賭局，以「扎金花」為主。受外來影視，尤其是港片的影響，開始玩「梭哈」，後來也玩德州撲克。

岩溫龍是村子裡較為富裕的人，經常約著朋友在家裡打牌。在之前的查訪過程中，就有人提起岩溫龍昨天晚上約人打牌。岩罕說了幾個當時在場的人，與之前的資料都能對上。

張青衛一邊做著筆錄，一邊認真地問：「從岩溫龍家裡出來的時候，都有哪些人和你在一起？」

岩罕說了三個名字，都是之前查訪過的對象，證明他沒有撒謊。

張青衛又問了幾個程序化的問題，從岩罕那裡得到回答後，他轉向坐在旁邊的虎平濤，目光和表情都有些疲憊。

仍然一無所獲。

就在他們正準備起身離開的時候，一個矮小的身影順著樓梯跑了上來。

那是一個身穿黃色僧袍的小和尚。

岩罕笑著介紹：「這是我兒子，岩帕。」

雖然國家有九年制義務教育的政策，可對於少數民族，尤其是傣族來說，他們更習慣把男孩子送到當地佛寺當和尚。

這是傣族的信仰和傳統。通常男孩長到八歲，就進寺廟當小沙彌，在那裡學習本民族的知識。等到完成學業，可以選擇繼續在寺廟修行，或者還俗。所以在版納地區經常可以看到小和尚與小女孩遊戲玩耍，這一切都很正常，畢竟尚未成年，而且不是真正意義上的僧人。

「帕」這個字不是本名，而是成為小沙彌後師傅所起，具有宗教意義的僧名。

等到成年後，還俗，還會再改過來。

岩帕畢竟是個孩子，雖然身穿袈裟，也改不了嘴饞的性子。他順著對屋內眾人行禮，然後走到櫃前，拿起一塊擺在盤子裡的麥芽糖，舔了一下，本想塞進嘴裡，卻發現所有人都在看著自己，於是不好意思地摸了下光禿禿的頭頂，把糖塊放回原位。

村長岩相被他這一系列動作逗得樂不可支，連忙說：「吃吧吃吧！這是在你自己家裡，沒什麼不好意思的。要是吃了還不夠，我再給你買。」

岩帕飛快地往嘴裡塞了一塊糖，跑到父親身邊坐下，憨憨地笑著，也不說話。

岩罕側身看著兒子，疑惑地問：「你怎麼會今天回來？師傅知道嗎？」

按照習俗，傣族男孩一旦成為小沙彌，吃住都在寺廟。如果沒有得到師傅允許，就不能回家。

畢竟，這是一種修行。

岩帕點點頭：「是師傅叫我回來的。寺里都在傳村里死了人，公安在挨家挨戶的查。師傅讓我們回來配合調查，等問完了話，晚上再回去。」

和尚也在與時俱進。其實這種做法很聰明，一個寺廟裡好幾十人，等到順著問完，天都黑了。還不如乾脆給小沙彌們放半天假，各回各家，也省得麻煩。

岩罕笑道：「也好。你母親做了甜糯米飯，本來想著明天給你送過去，晚上你走的時候順便帶上。」