第167章 道人破道於此（2/2）

整個佛屍世界在道人的感應里，到處都長著屍斑。

太乙真人、楊戩、楊嬋、姜子牙等等此界所有的生靈其實都是從屍體中重新長出的新生命。

對於這個世界本身而言，真正的太乙真人、楊戩、姜子牙等等人物全都已經死了。在佛屍成為佛屍的那一刻。

佛屍即是世界。

新生出的生命，繼承了原本太乙真人等等人物的稱號。

道人的念頭越來越清晰。

他終於理清頭緒。

在佛屍還是古佛的時候，古佛開闢的世界醞釀了封神的神話，於是元始天尊、媧皇等等神話人物誕生了，但是隨著古佛死去，世界陷入寂滅。但是古佛又沒有徹底寂滅，佛屍便是明證。

這是一種介於生死之間的狀態。

佛屍世界便處在了一個又一個重複的輪迴里。

以封神的神話來演繹這個輪迴，一遍又一遍。這是個輪迴，更是個囚籠。

裡面的神話人物本身在世界陷入寂滅時死亡，但是因為世界不斷輪迴，他們便又不斷重生。

但每一次重生，雖然還是一樣的記憶和行為，可的的確確是不同的生命了。他們是從佛屍世界這片冥土長出的新生命，繼承的是神話人物的稱號。

直到道人進入佛屍世界，打破了這個僵硬的輪迴。

而且佛屍應該在外面不斷殺人，獲取血肉精氣，佛屍世界也在不斷復甦，想要脫離介於生死的狀態。

兩個因素疊加下，造成了世界內本來神話人物的覺醒。

最幸運的便是玉鼎真人，因為道人的介入，他順勢抽身離開。而元始天尊等神話人物，恐怕比玉鼎真人等人物特殊無數倍。

佛屍世界的異常，引起了「祂們」的注意，故而祂們直接不見了。

以至於這段封神歷史徹底走形。

因為原本的封神歷史是有祂們參與的。

道人還在思考我究竟該怎樣如「道」永恆，而祂們應該已經斬去了「我」和「道」。

這個境界，比道人如今思考的境界要複雜太多，根本不是他現在可以想像的。

他思考的問題，也不簡單，結合荒古世界的道果傳說，道人幾乎可以斷定，他思考的問題，直指了道果的核心。

道果的果是「我」。

「道」與「我」。

合道的實質是將「我」提升到「道」的層次。

不然根本沒法合道。

因為我如果不能和「道」相提並論，那就不是合道，而是被天道吞噬。

但是真有了與道同存的「我」，也不一定要合道。

這就是太古神魔們想要走的路。

它們不合道。

或者說自己開出一道。

完美世界的演化是為了化真實界，以真實界倒推出一條真實的「道」。

合已經存在的「道」，自然比開創新的「道」容易。

合道是一個捷徑。

元神正宗的修行過程便是為了合道。

所以他要走以力證道的路不對，該是以力開道。

前面若是無路了，便用無上偉力開鑿出一條道路來。

這才是太古神魔們真正錯的地方。

它們不是走錯了路，而是沒有足夠的力量開闢出道路。

正如古佛寂滅，佛屍復甦，那是古佛走到了絕路，卻沒有放棄，意圖以佛屍復甦，再開一條路出來。

道人靈感如山崩海嘯一樣爆發。

他手指觸碰到斑駁的石壁，屍斑如苔痕一樣剝落。

腐舊的氣息潰散飄零，勃勃生機自指尖的道紋生出。

道人破道於此。