第3168章 加州農場的人生百態（2/2）

德州農場的「華夏地窩子體驗營」仿佛打開了一個平行宇宙的入口，各種光怪陸離的景象在這裡輪番上演。

二代們之間，悄然興起了一種基於地窩子的「內卷」。

最初，能住進一千美金的地窩子並發朋友圈，已經是身份的象徵。但很快，有人不滿足於此了。

·「時長」競賽：有人開始炫耀「連續入住三天地窩子挑戰成功」，配文是：

「身體的極限，精神的涅槃。」

底下評論紛紛稱讚「牛逼」、「真·硬漢」。

殊不知，這位「硬漢」每天白天都溜到達拉斯最豪華的酒店去補覺、做SPA。

·「苦難」升級：當普通地窩子變得「平庸」後，有人開始盯上了那些位置更偏僻、設施更「原始」。

其實是楊革勇偷工減料沒搞好排水，有點滲水的「隱藏款」地窩子。

他們通過各種關係，或者願意支付額外的「選位費」，就為了能住進那個被戲稱為「水簾洞」或者「盤絲洞」的地窩子。

然後拍照時特意凸顯那點潮濕的牆角或蜘蛛網，文案是：

「這才是最真實的、未經修飾的歷史痕跡！與先民的艱辛真正共鳴！」

·「文化輸出」比拼：一位自詡為「國學愛好者」的姑娘，帶著古琴入住地窩子。

她在土炕上鋪開蓆子，焚香，用的是電子薰香燈，怕真香引來蟲子。

撫琴，彈的是《滄海一聲笑》，並讓助理從不同角度錄製視頻，聲稱要「在地脈之上，奏響華夏正音」。

視頻發出去，收穫了大量「才女」、「真正有內涵」的讚美。

然而，同住一個區域的米國遊客卻深受其擾，一位大叔委婉地向農場投訴：

「那持續的、單調的『嗡嗡』聲，是某種東方驅蟲儀式嗎？」

與此同時，老外遊客們在經歷了最初的新奇之後，也開始開發出一些讓葉雨澤和楊革勇都瞠目結舌的玩法。

·地窩子「改裝大賽」：一群來自加州的工程師家庭，覺得地窩子的「原始」是一種挑戰。

他們不是抱怨，而是興致勃勃地開始「優化」。

爸爸帶著孩子們用帶來的簡易工具和農場裡找到的材料，給地窩子加裝了簡易的太陽能通風扇，用舊電腦風扇改造。

還用防水布和竹子設計了更有效的排水導流槽。

媽媽則用野花和彩布條裝飾內部，稱之為「提升居住品質的必要美學改造」。

他們離開時，還給農場留下了一份詳細的「地窩子宜居化改造建議書」。

「禪修」與「冥想」：幾位來自俄勒岡，信奉新時代哲學的中年人，將地窩子視為絕佳的冥想場所。

他們每天清晨和傍晚，會在地窩子前盤腿打坐，聲稱這裡的「地氣」特別純淨，有助於連接宇宙能量。

他們對隔壁二代們的擺拍行為視而不見，完全沉浸在自己的精神世界裡。

偶爾，他們會和那位「苦難詩人」女青年交流幾句，但雙方往往雞同鴨講——詩人談的是「歷史的蒼涼」，他們談的是「能量的振動頻率」。

「歷史重演」俱樂部：一隊米國南北戰爭重演愛好者，聽說地窩子類似十九世紀的邊疆民居，特意穿著復古服裝前來。

他們在地窩子區模擬「拓荒者生活」，嚴格按照歷史資料生火做飯（自帶了口糧：

硬餅乾和鹹肉！

還用仿古槍械（當然沒子彈）模擬警戒和狩獵。他們的「沉浸式」體驗可比二代們專業多了，甚至引來了當地小報社的採訪，讓一旁的「考古學家」二代相形見絀。

並非所有二代都能維持住他們精心打造的人設。

穿幫的「荒野求生」：那位進行「24小時荒野求生」直播的小伙，在一次夜間「探險」時，不小心踩進了農場用來堆肥的糞坑邊緣（雖然立了牌子，但他沒注意）。

雖然只是濺到褲腿，但那股濃郁的味道隔著屏幕都仿佛能聞到。

直播彈幕瞬間從「勇士加油」變成了「哈哈哈」、「味道主播」、「求生變求屎」。他狼狽不堪地提前結束了直播，成為圈子裡的笑談。

「真香」的烤肉與啤酒：幾乎每一個抱著「受罪」和「打卡」心態來的二代，最終都難以抵擋德州農場兩大「真香」定律——現烤的、滋滋冒油的德州烤肉和冰鎮到恰到好處的本地精釀啤酒。

無論白天他們如何擺拍「苦難」，如何撰寫「憂鬱」，到了晚上，篝火旁總能看到他們一手拿著肉骨頭大啃。

一手舉著啤酒杯，和那些他們最初有些瞧不上的「普通遊客」甚至老外們勾肩搭背，唱著荒腔走板的歌。

那一刻，偽裝卸下，他們至少在味蕾和短暫的社交中，獲得了一些真實的、不摻水分的快樂。

來自父輩的「靈魂拷問」：一位比較有心的二代，把他在地窩子「憶苦思甜」的九宮格發給了當年真在陝北插過隊的父親，期待得到表揚。

結果父親一個電話打過來，語氣沉重：「小子，你住的這地窩子，比我們當年住的條件好多了！」

「我們那時候炕席都是破的，冬天凍得直哆嗦，哪有電燈？還烤肉啤酒？你想屁吃！你這叫體驗生活？你這是去度假！別在那兒給我丟人現眼了，趕緊滾回來！」

接完電話，這位二代看著手裡還沒喝完的啤酒，第一次感到了真正的羞愧和茫然。

面對越來越複雜的客群和層出不窮的狀況，葉雨澤和楊革勇的管理智慧也在升級。

葉雨澤搞起了「大數據分析」和「個性化服務」。他讓人記錄下哪些地窩子最受「苦難愛好者」歡迎，哪些位置被「冥想團體」長期預訂。

他甚至考慮推出「地窩子主題盲盒」——隨機分配不同「艱苦程度」和「文化主題」（如「兵團初創」、「知青歲月」、「荒野隱士」）的地窩子，滿足二代們的獵奇和攀比心理。

「我們要把他們的虛榮心，轉化成我們源源不斷的現金流。」

葉雨澤在視頻會議上對管理層說。

而楊革勇則繼續他的「土法子」管理。他發現那些試圖「優化」地窩子的老外家庭很有創意，乾脆成立了一個「地窩子改造興趣小組」，由農場提供基礎工具和安全材料，讓遊客們自由發揮，還設立了「最佳創意改造獎」，獎品是一頓免費的烤全羊。

這個活動大受歡迎，甚至吸引了一些動手能力強的華夏遊客參與。

楊革勇看著那些被改造得五花八門的地窩子，咧嘴一笑：

「挺好，他們自己動手，還幫咱們維護了，省了工錢。」

德州農場的這片地窩子區域，成了一個巨大的社會實驗場。

它放大了某些群體的虛榮、矯飾和身份焦慮，也展現了普通人（無論中外）尋找樂趣、親近自然、甚至動手創造的樸素欲望。

夜晚，篝火依舊，烤肉飄香。曾經涇渭分明的兩類人群，在酒精、美食和歡樂的氛圍中，界限逐漸模糊。

一個二代可能正在用流利的英語向一個米國大學生解釋他衣服上的潮牌logo，而那個米國大學生則在教他如何玩一種愚蠢但有趣的手指遊戲。

葉雨澤和楊革勇站在遠處的高地上，看著這片燈火與星光交織、充滿了歡聲笑語與荒誕戲劇的土地。

「哥，你看，他們其實也挺可愛的，對吧？」葉雨澤忽然說道。

楊革勇哼了一聲，灌了一口啤酒：

「一群傻小子和傻姑娘……不過，比那些只會指手畫腳的強。至少，他們真金白銀花了錢，也……也算拉動了咱們這兒的GDP。」

兩人相視而笑。夜空下，德州農場的傳奇，還在繼續。

而地窩子的故事，也遠未到結束的時候。

畢竟，只要這世界上還存在想要通過「受罪」來證明自己「不凡」的人，葉雨澤和楊革勇就永遠不愁沒有生意。