第二百八十七章：一切按您的意志（1/2）

墨回這一席話下來，讓四周有種莫名的沉默。

一些人似乎是震驚於墨回所說的話，一些人陷入沉思，還有一些人氣憤走開。

墨迴環顧四周，雖然表情淡然，但雙目之中，依然蘊含著激動之色。

而他身後兩位年輕些的人，更是抬頭挺胸，頗有些器宇軒昂的模樣。

在知道了仙人提問，選拔英才之後，他們墨家幾乎是第一時間來到了長安，而越是了解仙人所言，就越是興奮。

從表面上來看。

如今的情況，的確與他們墨家之學非常吻合。

尤其仙人所言之凡間至理，更暗合墨家對器械和世道現象本質的研究。

正如墨回在開局的時候所說的那樣。

在他們看來，此世為墨學顯赫之世。

「有趣。」沈逸看著這樣的一幕，也不由輕笑了起來，「他不這樣說，我都沒有發現，似乎是真的挺吻合的。」

墨家學說最大的不足之處，就是脫離現實的空想主義。

沈逸印象最深的，就是兼愛。

儒家的「仁愛」強調血緣關係，領導關係，先後關係，這不但符合統治者階層的利益，也同樣符合人之常情。

誰不是和父母家人的關係更好呢。

而墨家的「仁愛」，強調「愛無等差」，這是一種普遍的愛，是被理想化了之後的人與人之間的一種平等關係。

不要說這樣的古代。

就算是在更進一步的現代化文明，這種兼愛也不可能實現。

但問題在於。

這種超脫一般現實的空想主義，在某些同樣超脫一般現實的情況下，是有可能實現的。

甚至在沈逸獲得的傳承中，就對這種文明，有存在的例子。

神國。

沒錯，就是神祇的國度。

在一些擁有真神存在的世界之中，存在著神國。

神國之中的居民，都是神的信徒，不僅僅愛神，同樣存在著彼此之間無私的，等價的愛，那是一種真正的烏托邦式的社會結構，每個人的精神生活無比充實，物質生活無比富饒。

但這種狀態，只是建立在「神」的存在和神的意志之下。

相當於以一種超越了文明的強大力量構建的特殊社會。

而且同樣存在著不低的風險。

一個就是「自我覺醒」，畢竟某種程度上來說，神國之中的人，在精神層面上，就相當於神的傀儡，而「自我」是一切生命的本能，一旦自我開始覺醒，在這樣的社會下只會無比痛苦。

另一個，就是的「神」的隕落。

如今的沈逸，也能夠被稱作「神」，他也有自己的世界。

但他清楚的知道，他的實力在強大的世界中不算什麼。

而把層面拔高了之後，所謂的「兼愛」仍然只是個空想。

畢竟，其他的神可不會和他說什麼兼愛除非有更強的神建立規則。

無限套娃？

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