第四十四章 丙辰科場舞弊案（2/2）

比如今歲殿試的考題：問帝王之政和帝王之心，考察的便屬於治國有術類，其實也是皇帝問政了。

而盧颺手上今科狀元的這篇文章，全文兩千餘字，博古論今，從推行法治、監察巡察、政令通達、選人用人、刑罰公正等角度論述了如何治國。

以盧颺一個現代人的視角來看，這篇文章其實暗和了依法治國、政令落實、監督巡察、考核評價和司法公正等方面的思想，也算是言之有物了。

當然能否落實，盧颺也不會過於苛責，畢竟對於一個沒有任何施政經驗的人來說，能提出這些措施也算是很不錯了。

雖然盧颺前世受過長達二十多年的現代教育，又有網際網路的信息爆炸加持，但若要盧颺當場說出如何治國，他也沒把握比這哥們寫的好。

畢竟對於一個古人來說，能提出依法治國、巡查監督和司法公正的理念，便是很超前了，而且文章里還有如何推行的簡要概述。

隨後又讀了新科進士的幾篇文章，盧颺便覺得自己對明代科舉的看法狹隘了。

明代八股文章，並不是他想的那樣，雖然站在現代人才選拔機制上來看，確實是有一定弊端，其中最大的弊端便是階級局限性，畢竟在古代，能讀書的一般都是有產的官商地主階層。

但若是站在歷史當事人的角度來看，科舉算的上是比較公平合理的人才選拔機制了，而且相比於隋朝以前的門閥制度，有著很強的進步意義。

而且橫向比較，單從人才選拔機制上，明代的科舉制度仍然要領先西方世世代代的封建領主制。

不過凡事有因亦有果，西方封建領主制下的人才流動閉塞，卻也倒逼底層百姓通過其他渠道來謀求出路，也是大航海時代開啟的一個重要因素。

但若要說明朝科舉禁錮了人們的思想，卻是站在現代視角上的歷史唯心觀了，因為明科舉文制八股，題出自四書五經，但考察的內容卻五花八門。

而且以盧颺這些日子參加文會得來的信息來看，若是一個讀書人兩眼不聞窗外事、一心只讀聖賢書，考個秀才還有可能，但是鄉試中榜便絕沒有希望了。

盧颺參加的這次文會便是如此，雖是以討論文章的名義聚集，也作幾首歪詩，但最後都會以交流思想，品評朝廷的時事來達到高潮。

文會過半，有人便提起了年初會試的舞弊事件了。

今歲丙辰科會試開考於二月初九，分三場進行，分別為初九、十二和十五日，每場都是連頭帶尾三日。

比如初九的頭場試，便是初八午後進場，初九清晨髮捲，初十一早收卷出場，舉子們要在貢院狹逼號房中住三天兩夜，著實辛苦。

此次會試在十六日結束，十日時間組織閱卷，二月二十七日發榜，但發榜當日，會榜便被人潑了大糞，因為此次會試會元，吳江人沈同和被同鄉舉報「素不能文」。

一石激起千層浪，萬曆皇帝震怒，嚴令徹查。

有皇帝督辦，這事很快便有了結果，經查，會元沈同和頭場七篇文章中的前四篇皆是抄襲，其中一篇竟然抄的是萬曆二十三年會元湯賓尹的大作，而後三篇則與此次會試第六名趙鳴陽雷同。

而這趙鳴陽與沈同和恰是姻親。