第六百零七章 格物致知，即物窮理（1/2）
李賓言並沒有對費亦應進行任何具體的處罰，一切的一切，都由上意決定。
李賓言手中握著一本書，這本書是匠城的工匠們集體著作，名字叫《坤輿志》，一共十六卷。
第一卷到第六卷說的是採礦，第七卷說的是實驗法,第八卷為選礦，第九卷為冶煉，第十卷為金屬分離，第十一卷為冶金設備，第十二卷為燋炭法。
這一本書集諸多官廠冶煉技術之大成，編纂而成,但是書中並沒有任何大明鋼鐵的冶煉之法,並不是工匠們不會，而是這本書還有另外四卷，分別是鑄鐵、鋼鐵、軍械和防鏽。
大規模刊行是前面十二卷，後面四卷則為大明工匠院的教材。
這本《坤輿志》裡面，毫無神秘玄虛說法，工藝和設備的描述非常清楚而且準確，並且配有二百九十幅木刻附圖，即便是不懂冶煉之術，也可以理解。
而作者則是常有德。
常有德本不是工匠，而是馬鞍廠的醫倌。
馬鞍廠特區擁有三萬戶，共計十五萬人丁，還有駐防的京軍以及南衙平叛之後的俘虜，總計越五十餘萬人，隨著俘虜的五年勞役不斷結束，馬鞍廠的人數並沒有減少,而是逐漸增加。
僅僅馬鞍廠就有兩萬餘礦坑，讓馬鞍山變得坑坑窪窪，而開鑿這些礦坑的則是大明的普通百姓和窯工，由於礦塵和油煙的原因，窯工多疾多病,為了給窯工看病，常有德從石景廠醫倌調到了馬鞍廠特區。
在這七年的工作中，常有德的醫術基本還是《預防衛生與簡易方》的水平，但是他的冶煉技術有了突飛猛進，後來乾脆轉了匠官，而後主持編纂了這本《坤輿志》。
李賓言研墨提筆，他要為這本坤輿志作序，然後送入京師。
「伏以皇天開泰運，付大寶於元良；聖帝御明時，奠群生於景泰。聲教洋溢乎天下，仁恩普洽於寰區，神人歡慶。欽惟皇帝陛下，聰明睿知，成功儷美於唐虞……」李賓言的這個開頭，是作序的標準開頭，總結來說，就是誇讚的錦繡文章，一頓馬屁狂拍，把皇帝拍的越暈乎，表示臣子越恭敬。
李賓言雖然不擅長這個,但是畢竟進士出身，拍馬屁這事，只要他想，就能寫出一堆當事人看了臉紅的馬屁來。
什麼儷美於唐虞，茂德丕隆於湯武，恩廣被於兩間，功永垂於萬世之類的話可謂是張口就來。
「坤，地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤；輿，車輿也，坤為地，為大輿。」李賓言首先解釋了下坤輿二字的含義。
天下最大的車輿就是大地，所以輿圖就是地圖，而土地之學就是輿圖之學。
李賓言繼續寫道：「於凡大地孕毓之精英，無不洞悉本源，闡發奧義。即礦脈有無利益，亦且探厥玄微。果能開採得宜，煎煉合法，則凡金銀銅錫鉛鐵等類，可以充國用民生。」
「書中所載，皆窺山察脈，試驗五金。與夫采煅有藥物，冶器有圖式，亦各井井有條。」
李賓言寫到這裡就停筆並且將筆放下，眉頭緊皺，他發現了一個問題，他解釋清楚了坤輿二字，對這個志字，卻解釋不清楚。
他猶豫了片刻，忽然靈光一閃，寫下了格物致知四個字，方才滿意的點了點頭。
「格，至也，客觀觀察認識。物，猶事也，客觀事物。致，推極也，主觀分析。知，猶識也，客觀規律。」
「致知在格物者，言欲盡吾之知，在即物而窮其理也。」寫完這段之後，李賓言的眉頭終於舒展開來，奮筆疾書完成了進《坤輿格致》表稿。
格致是理學的經典概念，出自《禮記》曰致知在格物，物格而後知至，格物致知，是理學的認知論，而李賓言寫的這一套則是格物致知，崇實黜虛，其實是李賓言在李代桃僵。
具體而言李賓言想要對客觀存在的現象，建立一套在可檢驗和復現的解釋，對客觀事物形式化的理論知識體系。
仰望星空的李賓言觀測天文，腳踏實地的李賓言建立了匠城，這都是李賓言。
此時的李賓言並不清楚，他為大明打開了一道科學的大門，他只是一時念頭不通達，所以停筆片刻，靈光一閃寫下了格物致知四個字，寫完之後，念頭通達。
他對格物致知這個理學概念的進一步明確。
李賓言寫完了進表稿，通讀了一遍，重新謄抄之時，再次搖頭，他覺得寫的還是不夠確切，太過於寬泛，所以繼續寫道：「儒生者，內則修身養性，外則經邦治國；」
「格物者，達者格物致知，可通六合，次之者亦可有利於民生，經世濟用，非無用之學也。」
「儒學可為之體，格物可為之用，有識之士，二者不可以或缺。」
「格物致知，即物窮理！」
李賓言吹乾了進表稿，希望遠在京師的陛下能夠看明白他寫的到底是什麼。
在這份進表稿之中，李賓言將工匠、匠官們從奇淫巧技的下九流，升格為了格物者和儒生相提並論。
在格物致知的定義上進一步確定了即物窮理，觀察客觀事物，總結客觀規律，並且將其梳理成形式化、系統化、可檢驗、可復現的成體系的知識，才是格物致知的本身。
李賓言看著自己的進表稿就是一陣的傻樂，隨後小心的封好，交給了驛館館驛，送往京師。
《坤輿格致》共計十六冊，其中廣為刊行的有十二卷，給工匠學院特別使用的有四卷，不是給知識設限，而是本身後四卷也就工匠能用得到。
常有德為首的匠官所作《坤輿格致》和李賓言寫的進表稿送入京師用了僅僅十天，大明的官道驛路路面硬化和水路疏浚，把應天府和順天府的送驛時間縮短了五天。
而朱祁鈺收到這封奏疏的時候，並沒有在講武堂，而是在欽天監的十大曆局。
欽天監監正許敦，在見識到了上一任欽天監監正彭德清死了兩邊之後，從來不敢違抗聖命。
上一任的欽天監正彭德清，為王振朋黨，時常散播一些奇奇怪怪的卜噬之說，在北鎮撫司的天牢之中，驚嚇而亡，但是陛下硃批的斬首棄市的敕諭已經到了錦衣衛，忠誠的錦衣衛把死掉的彭德清又斬了一遍。
在此之後，許敦再也沒有說過一句天有異象，就連朱祁鈺親征南下平叛的時候，有大星墜地，流星划過蒼穹，照亮了整個京師，許敦也只敢說吉兆。
谷宋
許敦，是個懂事的人。
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