第八百一十二章 賞罰利害，五刑之辟教之末也（1/2）
攻守之道異也。
現在論到朱祁鈺來勸仁恕了，于謙顯然不打算放過監生，而且于謙顯然有把握說服陛下。
「陛下還記得南衙國子監監生朝天闕之事嗎?」于謙說起了過往。
這次南巡路上，讓大明朝廷下定決心整飭科場舞弊的並不是仁和夏氏的大案，也不是江南科場舞弊案，而是南衙國子監朝天闕的學子，若非陛下出面，事情很難平息。
讓于謙擔憂的學閥擾亂大明朝堂形制的也是這個案子，這個案子看似尋常，沒有死人，這幫監生回監之後，也沒有受到太過嚴重的懲罰，在景泰年間動輒斬首數百數十的大案之中，再尋常不過。
當時只道是尋常，但是回過味兒的于謙，越想越是害怕，大明科層制的官僚體系是大明社稷的基石之一，而這塊基石被學閥所壟斷的後果，不言而喻。
從這個案子去講，于謙認為流放海外已經非常仁慈了，在這次廷議之前，于謙的總目標是勸陛下少殺人，現在他的目標是說服陛下將監生流放海外。
「記得。」朱祁鈺當然記得，他選擇親自出面讓監生與自己在光天化日之下奏對，最終化解了這次朝天闕的大案。
在朱祁鈺看來監生們不理解朝廷的政令，既然要見他，他自然可以出面和這些監生們好好聊一聊，誤會解除便是。
但是很顯然，朱祁鈺小看了這件事對于謙的衝擊，在臣子的眼裡，這等同於造反，千年的君君臣臣，這是完全沒有了君臣大禮，已經不能為大明臣子了。
于謙往前探了探身子認真的說道：「陛下，臣以為法不容情，既然是科場舞弊，既然是貪墨大蠹，就應該以雷霆手段震懾，防止此類的事，日後繼續發生。 」
「陛下為天子至尊，監生肆意，既然已經全失恭順之心，理應嚴懲不宥，否則天下人人競行，何以待之?」
于謙的狠辣讓商輅極為震驚，而于謙的理由，讓商輅沒有辦法反駁，南衙監生的朝天闕這件已經被塵封的往事，忽然被提起的時候，商輅都無法為監生們求情。
朱祁鈺面色嚴肅的說道：「監生涉世未深，不諳世事，完全不知道自己做這些事的後果，全憑意氣用事，這個年紀的血都涼了，大明也就亡了。」
「朕以為可以給他們一個機會，若是有真才實學，仍可留京，在國子監就學。」
朱祁鈺依舊在堅持他的想法，監生都很年輕，年輕人做事若是都瞻前顧後，甚至老謀深算精於世故，
大明就變成了一個死氣沉沉的大明，這樣的大明是朱祁鈺想要的大明嗎?
顯然不是。
于謙沉吟了片刻，搖頭說道：「陛下容稟，漢室江山代有忠良，即便是這一萬九千人流放海外，大明仍有前赴後繼者，為大明沾巾墮睫瀝膽披肝不在他門，誓於死節。」
「懲枉戒弊，天公地道，蕩滌寰宇，天下清明。」
大明不缺讀書人，于謙不認為懲處了這些罪惡會涼了大明士子或者青年的心，反而是懲弊治亂，撥去了大明士子頭上的陰雲，讓昏暗的世道，看到一絲曙光，才是大道之行。
朱祁鈺沉默了良久，整個文華殿上，安靜到掉一根針都能聽到。
這是于謙在逼迫陛下不仁嗎?
並非如此。
苛責監生的是于謙，中書舍人會把于謙的話留在起居註上，最後再如實的記錄到實錄之中，實錄上只會寫【謙諫監生流海外，上不忍欲複查試，謙又諫，上以義不從，謙又諫，上勉從之。】
于謙會被後世的讀書人罵成什麼模樣，可想而知。
就這一段，于謙活脫脫的就是大明權臣的模樣，日後陛下不在了，在某些人反攻倒算之時，于謙怕是要被挖墳掘墓鞭屍了。
「陛下，留下的監生，也不會對陛下感恩戴德，反而會咬著後槽牙恨的牙根。
都是癢的!人都是如此，
不會看到自己的錯誤，總是在挑揀別人的過錯，他們會把自己的不幸，歸咎到陛下而不是自己。「于謙又拋出了一個理由。
陛下的寬宥，在監生們看來，完全是迫害而不是仁善。
他們不會感念一絲一毫陛下的寬仁，而是恨得咬牙切齒，而後用最惡毒的語言、最狠辣的評斷去論述陛下的寬仁之舉。
「犯了錯誤，就要遭到懲罰，在做的時候，就應該想到。理當三思而後行。」朱祁鈺看著于謙說道：「這是孔聖人教的道理，朕三思再思，仍然以為，再給他們一個機會吧。」
「宛山石幢勿多高，下粥黃豆吃忒廒。少年郎少年事，浪子回頭金不換。」
于謙看陛下仍然堅持，也是沉吟了良久，才俯首高聲說道：「陛下寬仁。
群臣聽聞于謙終於妥協，長鬆了一口氣，連文華殿的空氣都不再那麼的凝重，立刻齊聲說道：「陛下寬仁。
朱祁鈺擺了擺手，示意群臣安靜下來，才說道：「朕其實已經被說服了，三思之後，覺得于少保說的有道理。但是再思之下，于少保的身前事身後名，更加重要。」
「求榮得辱，亡國三兆，朕不能讓天下忠義之人寒心。」
政治其實就是選擇題，朱祁鈺選擇了保住于謙的清譽。
朱祁鈺必須要保證于謙的身前事身後名，必須要讓于謙善終，而且他死後的仍然是那個要留清白在人間的于謙。
就像漢宣帝劉病已，明明已經把霍光上下滿門，甚至繼承霍去病徹侯的霍山、霍雲都給殺了，但是最後還是把霍光抬到了麒麟閣十一功臣之首。
人們討論霍光的時候，多數會討論顯夫人的愚蠢，以及霍禹、霍山、霍雲沒有恭順之心，但是顯夫人的愚蠢，何嘗不是霍光治家不嚴的結果?
這就是漢宣帝要的結果。
人是會死的，朱祁鈺活著的時候可以保證于謙的清譽，可是他死了，他還能管得住嗎?
所以，為了保住于謙的善名，朱祁鈺仍然選擇了自己的處置意見。
無論什麼時候，無論是誰都會說：看看于少保為了勸狗皇帝仁恕，做了多少的努力，但是狗皇帝一句都聽不進去，薄涼寡恩，殺孽深重，連于少保都勸不住。
垃圾都會丟到朱祁鈺的墳頭上，而不是于謙的墳頭上。
朱祁鈺是皇帝，他的身後榮辱，是交給春秋去論斷，而于謙是交給人文墨客去論斷，朱祁鈺有為尊者諱護持，于謙沒有。
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