第四百三十三章：法則神道，空間進化！（2/2）

凝聚全新的玄奧，聖真武有了更多的感悟。

列如其中重要一點，就是不一定需要上位神大圓滿才可以去嘗試創造。

上位神之境，對一條法則有著完整的感悟，即可開始嘗試去衝擊、創造新的玄奧，順接著八星衝擊九星。

當然，若是沒有更多的融合、感悟法則玄奧的經驗，其未必能創造出新的玄奧。

明白此點，再看上位神大圓滿，聖真武此時有些意識到，這可能真不是正常神靈能成的境界，數以億億的神靈，才出了這麼幾十尊大圓滿，數量比之主神還少。

『若沒有天地賜予的威能意志，大圓滿並不比融合五種玄奧的上位神來得強多少，至少絕不可能是碾壓。』聖真武搖頭失笑，多融合一種玄奧，只是提高十倍戰力。

與這種小到驚人的概率和成就，提升的戰力那麼點，他總覺得大圓滿的意志威能，可能純粹是天地看他們太可憐，被其大意志、大毅力觸動，才降下天地威能。

但其實，有這樣的天資悟性，專注一條法則，若是在他領悟的法則神道中，這完全是主神的候選者，神王代行者這樣的角色才對。

神王凝聚了一條全新的法則，可以締造分封主神，在這樣的基礎上，其會選擇什麼人作為主神，就不用考慮了。

上位神大圓滿扮演的就是這樣一個角色，信仰中的聖徒，道路最虔誠的追隨者，如此人物，神王又怎麼會吝嗇一道主神格。

這條法則神道路，十一星神王和十二星至高神所能締造的極限，都只是主神，兩者之間差的只是證道與否，理解為道是否成就永恆即可。

有妖孽生死道君屠殺永恆帝君，自然也就存在著神王橫擊至高神的可能。

理清道路，創造玄奧才是法則神靈道路上的九星才對，大圓滿屬於論外，特例。

『創造玄奧，應該與感悟類似，分為玄奧種子，玄奧雛形，玄奧小成，玄奧大成，圓滿之境！』

聖真武推演著道路，腦海中無數靈光閃過。

玄奧種子不言而喻，只是一枚種子，堪堪凝聚出來，需要用無數感悟、創造來澆灌，此等境界算是半步九星，並沒有真正邁入，實力未發生質變。

只有真正凝聚出玄奧雛形，才有大法力，對應著九星初期。

小成、大成依次類推，對應著九星中期、後期。

圓滿之境已是抵達主神領域，有資格凝聚主神格。

創造玄奧大成與圓滿之間，是比單純的感悟玄奧來的多了一個層次，這是只有創造者才能明白的，雕琢完美與否。

『玄奧之中也有三六九等，理論上的差距極大，逆伐之事層出不窮，甚至碰見凝聚逆天玄奧的神，主神不一定能敵。』

『這是超越上位神的境界，理應有個正式稱呼。』聖真武敲定了此境：「便叫神君吧！」

神之君主！

若主神是神靈之上的神靈，神君便是神靈中的統治者，人類中的帝王與神的區別。

不稱神帝，是因為他覺得神王層次中的妖孽，能夠抗衡至高神者，更配那個稱呼。