第一章 灞陵白鹿（2/2）

說罷，劉范將祭文扔入火盆，再三叩拜，同時在心中暗自祈禱道：「太宗皇帝在上，今蜀王世子、魯恭王之後、不肖子孫劉范失志帝業，他日握持神器，必遷千戶子弟以祀祖宗，望祖宗佑之。不肖子孫劉范頓首！」

正在這時候，他聽見周遭有輕輕的踏蹄聲，一點積雪從陵園後的松林上掉下來。眾人聞著聲音去看，只見有一頭白色的鹿，正在小心翼翼地從陵園後廟宇的陰影里走出來，正好撞上眾人的眼光，這讓白鹿有些害怕，但也不敢後退，好像更怕惹惱了這群滿臉肅殺的武人。雖然隔著很遠，但眾人都感覺它的眼神如水一般，其中似有無窮的漣漪。

跟隨劉范的有嚴顏、張任這樣的神箭手，見到這支白鹿，不加思索就要彎弓瞄射。劉范揮手攔下，對他們說：「這裡是太宗的陵寢，哪裡見得了刀兵？」

隨行的董昭更感不可思議，他曾用白犬扮作白鹿，以此來引誘天子相見，孰料竟在此時看到了真正的白鹿。身為儒學大家的他當即說道：「白鹿，純善之獸也，王者明惠及下則至。太宗以仁德聞名後代，如今又有白鹿棲息，正是孝文皇帝對公子的回應啊！是乃上上大吉之兆！」

眾人聞言皆露出喜色，放下弓失，轉而畢恭畢敬地向白鹿行禮，別駕張松也對劉范說道：「公子此番得勝，何不向白鹿祈禱，好兵不血刃地拿下西京呢？」

劉范笑道：「何故才有西京？」他隨即大步走到白鹿跟前，從腰間卸下一把漆金佩劍，捧在手上，鄭重說道：「我之所願，志在效彷高祖，定鼎關西，廓清河洛，而令天下歸心。」而後將佩劍橫放在土中。

那白鹿低聲啼叫，見沒有人眼中再有殺意，便忽而轉身離去，幾次蹦躍，便如精靈般消失在陵園之後的山林內。眾人望之悵然，隨即又將此劍埋入陵內，並在陵門的石柱上刻字以記之。

此次劉范霸陵祭祖得見白鹿，經過蜀軍和徐英的兩相傳播，很快便在關中惹起紛紛時論。自世祖應《赤伏符》讖文繼承大位後，世人都對此十分敏感。如今有董扶這等大師宣揚「益州有天子氣」在前，又有劉范祭祖而得白鹿在後，大概重統華夏、天命所歸之人，就應在劉焉劉范父子身上了。

即使呂布在長安對此大力打壓，結果卻適得其反，這種說法越演越烈，搞得人盡皆知，便連天子也不得已到城南太廟處祭拜，希望以此能夠消弭這股聲潮。

就是在這種輿論攻勢下，呂布每日修繕城池，又在西京周遭強征民力，一面去信荊州與涼州求援，一面在惴惴不安中等待著蜀軍的進圍。

但出人意料的是，蜀軍在武功休整完畢後，並沒有做勢包圍長安城，反而是只留張松率萬餘人與傷兵留守武功，自己率五萬主力進駐至平陵，其餘大軍則兵分四路行動：先是張任率精銳七千人進駐渭橋，與長安遙遙相望；而後是劉誕率萬人進駐長陵，接應張任；黃權率兩萬人進駐高陵，做勢招攬馮翊諸縣；高沛則率兩萬人渡過渭河，分兵占據藍田、杜陵、霸陵一帶，鎖死武關的道路。

如此一來，雖然沒有包圍長安，但長安周遭的道路均為蜀軍封死，全然與外界失去聯繫。這是劉范效彷樂毅滅齊的故智，他繼而對關內廣發檄文，要求諸縣臣服。三輔諸縣本就對呂布背襲一事多有反感，劉范檄文一到，當即倒戈投誠，直正月二十時，關中泰半已為劉范所得。

劉范在給父親劉焉的信中如此寫道：「大人再稍待一二，大約到今年暮春時節，大人便可起行北上，我父子兄弟可一同欣賞渭橋垂柳的風景。」

只是世上到底難以盡如人意，書信發出未久，在郿縣與斜谷間鎮守的張衛部忽然來信，報說，陳倉令張既不僅拒不投降，反而割下使者耳朵，怒斥為反賊，似有抵抗之意。

這令劉范大為注意，畢竟陳倉乃是溝通隴蜀的樞紐，陳倉道的要害所在，若使其投向涼人，未免會有隱患。於是劉范親自書寫一封帛書，向張既分析時勢大義，曉之以天命，勸其歸降於己，言語中頗有既往不咎，待人如親的意味。

但帛書發出未過幾日，很快又被退回。回信就寫在了帛書的背面，其上道：「天命不可知，人事但所為。」字下蓋了如血的六字小篆紅泥印，正是「司隸校尉之印」。