第一百三十章 萬化天地的機緣（1/2）

自然、功利、道德、天地，四種人生境界。

全取決於覺醒程度的深淺，標誌著人格完善的程度。

天地境界的特徵是在此境界中的人，其行為是「事天」的。

對此境界中的人了解人世間，還有宇宙的全知全時，只能其所與人者進發展。只有達到這個境界的人，才有資格衝擊聖人，才算是真正的踏入萬化天地境界。

聖人的標準來說，萬化天地境界是一切的基石。人之性，天之理。與聽力同壽，與日月齊光。真正的天之驕子。

生者為過客，死者為歸人，此身非我有。本乎自然，無所謂生，無所謂死，知悉天地萬物，明乎生命意義。

......

吳凡經過無數信仰的積累，凝聚神力，凝結神泉，開闢神域，建立神國，洗涮神魂。

神國、神魂、身體，三者合一，成就二變乾坤境界。

又藉助武道感悟和死亡戰場的輪迴氣息步入三分輪迴境界。

如今體內補充了黃泉之水和死亡元素，以及那種可以托舉黃泉的星空隕石，開始在三分輪迴境界蛻變。

從神國開始到身體上的神泉，再影響到神魂的升華。

和冥河老祖不同的是，冥河老祖的神魂早已經達到比肩聖人的地步，再永無盡血海來填補肉身強度的不足，最後藉助牛魔王魔力求斯本就是萬化天地境界巔峰的軀殼，類似借屍還魂的方式才突破了萬化天地境界。

而吳凡這一次誤打誤撞，利用冥土凝結而成的隕石，黃泉之水，死亡元素，補充了神國的根基。

開始朝著小千世界演變，若是說原本的神國凡土星是吳凡硬生生改造的荒蕪之地。

那麼現在的神國卻是擁有了生與死相互對立的世界法則，開始演變陰陽，重化輪迴形成一個生命循環的小千世界。

無極生太極，太極生兩儀，兩儀分陰陽，陰陽化五行，五行演乾坤，乾坤造萬物……

正和吳凡現在這種情況，貌似信仰成神之路，被吳凡踏出了歷史性的一刻。

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