第124章 女真與大遼的梁子（2/2）

「阿骨打，你要去？」

「嗯。」

「阿骨打去也好，我陪你去。」完顏歡都覺得這意見不錯。

「是呀，那阿骨打是我們的都勃極烈，也是下一任大汗，阿骨打去了，他天祚帝還想怎樣。」

於是，對於誰去參加的事，很快就形成了決議。

接下來就是海東青的問題了。

而說到海東青，大家的意見又不一致的。

有的人說按往年慣例獻，有的人說少獻一些，畢竟今年一直沒有捕鷹，如果還按往年，恐怕會讓野居部不爽。

「大汗，阿骨打，我建議這次我們一隻海東青都不獻。」

張寧這句話一出，所有人都驚了。

「一隻不獻？」阿骨打也覺得有些意外。

「對，一隻不獻。」

「大汗，各位將軍，頭人。」

「大遼欺壓女真人這麼多年，女真人總有和大遼翻臉的那一天，只是需要一個時機而已。」

「如今大遼接受西夏的求助，並與西夏聯姻，答應出兵。而高句麗那邊與大遼的戰爭也在升級，而大遼這次又要把女真人的地盤送給高句麗。此次便是我們藉口不獻海東青，試探大遼底線的最好機會。」

張寧的話，讓大家震驚之餘，又覺得極有道理，於是便引發了一陣激烈的討論。

而在這個討論過程，完顏盈歌和阿骨打幾乎沒有說話，任由他們隨便說。

人們總是這樣，一個話題一旦隨便說了，說著說著就會跑偏。

不知道是誰，給帶了個節奏，於是這個議論，不是針對要不要進獻海東青，而是大家七嘴八舌的聊起了大遼與女真人這些年來的世仇。

說起女真人和大遼結下的梁子，還真是不少。

除了我們都知道的鷹路，美女，財物的掠奪外，還有很多讓女真人心裡不爽的。

比如每次參加大遼皇帝的宴會，大遼皇帝及貴族便讓女真頭人們表演節目。

他們不是讓你唱歌，就是讓你跳舞，再不讓你下搏克場跟他們的大力士表演摔跤。

這是直接把女真人當二等公民，就連女真頭人也不過是他們取樂的對象。

而所有的話題里，除了鷹路，最讓大家不爽的那就是陪獵。

作為遊牧民族出身的契丹人，狩獵是他們傳統，也是他們最大的樂趣之一。

但是大遼自耶律阿保機之後，歷代統治者是越來越喜歡享受了，他們的狩獵也是花樣百出。

對女真人來說，最大的傷害便是陪獵。

古時東北三省還是處於原始狀態的地區，大小興安嶺、長白山的森林面積可比現在大得多。草原、山林、河流，資源豐富且地廣人稀，所以動物也很多。

大遼皇帝和貴族狩獵時，總要帶上一幫人，其中也包括女真人。

並且這些女真人都是經過挑選，個個都是強壯勇猛的人，他們可不是跟著遼國皇帝去玩，他們才是真正獵取動物的人。

遼國皇帝和貴族先讓他們沖在前面捕捉動物，甚至還把他們分成組，各自代表不同的貴族，競爭著手中的獵物。

要是捕捉鹿、羊、狍子等動物還行，但是這些肯定滿足不了大遼貴族們的獵奇心態，所以對他們來說，黑瞎子、東北虎、豹子、狼這類的兇猛動物，才算是真正的打獵。

可出手的又不是他們，而是女真人，所以這樣的圍獵不僅要付出體力，被咬傷更是常有的事，甚至還要付出青壯年的生命。

劾里缽、完顏盈歌、完顏歡都他們都曾當過陪獵人。

你特麼裝逼打獵玩的爽了，卻使我們的人非死即傷，這能不讓女真人恨大遼貴族嗎？

如今要是阿骨打去了，那這次帶領女真人陪獵的一定是阿骨打。

所以為什麼完顏盈歌去不了，也是在這。

他的身體只能勉強支持參加春捺缽，可卻無法支撐他帶著女真人打獵。

所以大家一聊起參加大遼皇帝的春捺缽，就是恨的咬牙切齒。

但是拒絕獻出海東青總是要有藉口的。

有人提出：大遼一向把女真人當成自己的附屬，所以他們女真人的土地當成自己的土地，只有抗議大遼把女真的土地給了高句麗，作為不獻海東青，恐怕還不行。

「還有個藉口也不錯。」

「什麼？」

「把拿懶霍里布交出來。」

張寧此言一出，大家紛紛表示贊同，保守派和激進派基本都形成了一致的意見。