第62章 女真人的薩滿神話（2/2）

可蘭想了半天，好像她也沒怎麼聽說這九乳媽媽的故事，只知道女人們都會拜九乳媽媽。

尤其是要生孩子的。

張寧明白了，這感情就是生育崇拜呀，跟漢人拜送子觀音差不多。

我說吧，這天下的神的功能都差不多。

好像還不夠。

如果自己也裝神弄鬼的話，總不能扮演一個長著九個**的老太太吧。

張寧又想起女真人的圖騰崇拜，對，或者從動物身上能找到點什麼。

「那你給我講講你們什麼火神、雷神、鹿神、鵲神、熊神、蛇神......之類的。」

「對，給我講進鹿神和熊神。」

張寧挑了最好裝的來聽。

因為他即變不了鳥也變不了蛇。

裝個鹿和熊，好像容易些。

可蘭想了想：「我不喜歡熊神的故事，我喜歡鹿神的。」

「好好，你喜歡就好，那你給我講一講，鹿神的。」

「嗯。」可蘭點了點頭。

又是很久，很久以前，有一個叫阿蘭的姑娘，力大無窮，能拉開十石弓，箭法精湛，百發百中，是聞名遐邇的神箭手。

同時她還通曉鹿語，能與鹿溝通，族人稱她為「抓羅格格」，即鹿姑娘。

在一次狩獵中，她負了重傷，被鹿救起，鹿叼來草藥為她療傷，使她活了下來。

從此，她便同鹿生活在一起，並阻攔部落里的人捕鹿。

剛開始族人與她作對，繼續捕鹿，但是都被她打傷了。善良的阿蘭再用群鹿叼來的草藥，給他們治好傷送回部落。

由於阿蘭對鹿的保護，捕鹿的人越來越少，野鹿與族人的關係也日益緩和。群鹿還經常將草藥和鹿角送到部落，給人治病，終於和部落的人成了朋友。

幾年過去了，這個部落與鹿群和平相處，生活得寧靜而祥和，附近的野鹿都跑到了鹿姑娘的部落。

這引起了其他部落的不滿，其中有一個叫烏斯的部落，非常兇殘，他們看到要捕的鹿都跑到了抓羅格格阿蘭的部落，他們便聯合了其他部落發起戰爭。

阿蘭和族人了為保護部落，保護鹿，準備迎敵，可終究是打不過強大的烏斯部，阿蘭便到大山向鹿的老祖先求援。

鹿的老祖先是一個活了很久很久的鹿，她告訴阿蘭：「要想救部落和鹿群，你必須做出犧牲，改變人形，頭上要生出鹿角，你願意嗎？」

阿蘭為了部落族人和鹿群，她毫不猶豫地同意了。

於是阿蘭姑娘戴著一對鹿角回到了部落，在與烏斯人做戰時，她的鹿角變成無數神光利箭，射向敵人，很快戰勝了烏斯人，保護了部落和鹿群。

後來女真各部落都把她敬奉為鹿神，也叫她抓羅媽媽。

張寧覺得這個故事有用，鹿是非常溫和的動物，它的全身都是寶。

人們對鹿有天然的親近感。

這個好，不錯。

隨後，張寧和可蘭又聊了很多。

可蘭還第一次跟張寧說這麼多的話，張寧也深深的體會到可蘭的善良和可愛。

張寧對可蘭雖然是有目的的，可是通過進一步交流，他好像理解了為何很簡單的事，女真人卻那麼迷信。

因為原始，因為不開化。

可蘭從小就喜歡聽神話故事。

而女真人的神話故事，都是帶有圖騰崇拜性質的，所以她就會把這種崇拜潛移默化的融進了自己的骨血之中。

他也漸漸了理解了，圖騰崇拜是原始部落人們的精神支柱，女真這一古老民族，他們在這白山黑水之間，世代與惡劣環境作鬥爭。

所以他們對祖先的理解，對自然環境的理解，一定是和圖騰崇拜有關的。

「可蘭，謝謝你。」張寧滿懷感激，充滿深情。

「謝啥，你只要能救木哥。你就是英雄。」

英雄？

張寧表情亮了。

原來這也丫頭喜歡英雄。

之前自己揍阿疏，斗頓恩都不算是英雄，今天救木哥竟然是英雄？

張寧似乎明白了什麼。