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第六十章 有朋自遠方來(2/2)

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「到了,那裡就是吧。」這時洛娜慢慢把車子停下來,停在路邊。

顧禾只見行人來往的街邊,商鋪之間有一小片古色古香的建築,因為外面有圍牆,只能見到建築鋪著瓦片的懸山頂房頂和屋檐,聽到裡面傳出學子們清朗的讀書聲。

三人下了越野車,洛娜只帶上燕斬,沒有裝上義體,這畢竟真是來登門造訪。

庭院的門口掛著個木製牌扁「文和館」,沒有石獅子,但有兩個紅色的燈籠。

大門沒有關,但也沒有門衛、侍應之類的人員守著接待來客。

顧禾正想著是不是要上去敲敲門,還是找一下門鈴在哪裡……

「喂,有人嗎?」洛娜扯起嗓子往裡面大喊了一聲,「我們是鹿七的朋友!」

「來了,來了!」裡面的讀書聲未停,有人應道,腳步聲隨之響起,走得很快。

三人只見是一個少年走來,也就十六七歲的年紀,不高不矮,長得偏瘦,身穿東土讀書人常穿的布袍布褲,但身上掛滿了各種飾品,而且似乎都是宗教飾品。

脖子掛著一串佛珠,又繫著個十字架,還有一道黃紙靈符,還有招財的貔貅吊墜。

在他雙手上也戴著些手鍊,有伏都教的草繩手鍊,有薩滿教的獸骨手鍊,兩條袍袖上繡有塔羅牌圖案,以及其它雜七雜八的玩意兒,甚至還有低科族的標誌。

少年的這個造型,讓三人都怔了怔,這著實與他們認知中的讀書人不太一樣。

潘多拉怔住的原因在於,那布袍上還有末日族「全能者巴克」雙手作展開狀擁抱世界的標誌,可她知道自己族人在地下室裡面壓根就不宣傳這個。

顧禾心裡愕然,媽耶,沒走錯路吧,文和館不是個書齋之地嗎。

不是說「子不語怪力亂神」嗎,這整得,全身都是怪力亂神。

「三位好,在下鹿九。」少年也在瞧著他們,也算俊朗的年少臉龐露起笑容,「鹿七師兄在城寨走動時打過電話回來,說會有貴賓來訪,就是三位吧,請進請進!」

當下,顧禾拿出鹿七給的那張名片遞上去,鹿九看了看,確定了下來。

魏夫子外出散步去了,就先由他來招待他們。

而他們自然不會一來就問虎威鏢局的事兒,起碼先混熟了,看看對方是否可信。

三人跟著這個少年進了文和館的庭院,對方熱情地給他們介紹起這個地方。

文和館有待客議事的正堂,有幾間宿舍,有藏書閣,有讀書堂。

「那邊是讀書堂,大家都是夫子的門生。」鹿九說道。

三人路過地看了看,不進去打擾學子,只見裡面擺有幾排的桌椅,儼然是個小學院的模樣,學生們正在讀書,都是比鹿九年紀還要小的半大孩子。

鹿九說他們都不是超凡者,也就還沒有鹿十。

「他們不全有超凡天賦,但教化育人,超凡天賦倒是其次。」鹿九悠悠地說。

這傢伙年紀雖小,拋起書包來已經有鹿七的風範了。

只不過,師兄弟兩人顯然性情大不相同,鹿九走動時,滿脖子的宗教飾品擺動,砰叮哐鐺地響,在街狗裡面都算特別的了,不知道他算不算街狗。

還是洛娜沒忍住,「鹿九,你這到底信什麼啊?」

「哦?」鹿九低頭瞧瞧自己渾身的行當,「什麼都信一點。」

「你這樣心不誠吧。」洛娜好笑了,真是搞不懂,「就說那個十字架,天神教不是要求如果信天神就只能信天神嗎,你這怎麼回事?」

「我心誠的,滿天神佛菩薩,誰知道哪個有哪個沒有呢。」

鹿九說得坦然,說得振振有詞,說得理直氣壯:

「我把它們都掛身上,都試一試,今天敬奉這個,明天敬奉那個,看誰會保佑我,誰保佑,我就多信誰一點,誰不保佑了,我就扔掉。幾位可能有所不知,這正是東土文化。」

「呃……」顧禾身著大大的東土二字運動服呢,不過想起來,好像還真有點道理。

他撓撓頭,「但你不是讀書人嗎,子不語怪力亂神……」

他看著對方這一身神棍行頭,還真有點怕被人做阿寶,等會鹿九要是說什麼有神仙顯靈,要湊錢搞事兼發達,那就大條了。

「未能事人,焉能事鬼?未知生,焉知死?」鹿九頓時接過話,一拋就一大串書包:「又曰,子不語怪力亂神,又曰,敬鬼神而遠之。」

鹿九踱了兩步,還在繼續拋:「夏道尊命,事鬼敬神而遠之。殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮。周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠之。《禮記》

「『尊禮尚施』者,謂尊重禮之往來之法,貴尚施惠之事也。《禮記正義》」

「……你到底在說什麼?」洛娜聽得頭都大了,桂冠真成了緊箍圈,「別念了。」

她看看顧禾,他是東土人,他有讀過點書,能聽懂吧,解釋一下?

只是顧禾眼睛轉了轉,說不出來,媽耶,這些之乎者也誰知道哦……

鹿九這才收住,年少的面容有點不好意思,為他們解釋起來:

「也就是說,商人以神鬼為第一,犧牲生民的利益性命就為了事鬼神,這不好;

「周人也事鬼敬神,但這是一種尊禮尚施,搞祭祀是務實地為了取得現世利益,團結生民,使大家有禮有序地把日子過好,而不是妄求神鬼給予什麼死後的、來世的福報,更不會犧牲生民去搞這種事情,是為敬而遠之。」

「所以說,顧兄你誤會了,我們論教學派傳自周禮,孔聖一生都想復周禮以安天下。他不語怪力亂神非不信鬼神,是要生民不要沉迷於此道,更不要偏入巫祝邪教,否則就只會耽誤事情,事鬼敬神就交給讀書人去做正統的祭祀。

「教化家,就有帶頭為民祭祀之責,祭天,祭地,祭祖。

「我是教化家職業系,不過跟鹿七師兄不同,不是過化派,是祭化派。」

鹿九說著抬手抱拳朝著天空敬了敬,一脖子的宗教飾物哐哐響。

洛娜還是沒怎麼聽懂,顧禾懂了個七八成,不由向這少年支唔道:「受教了……」

「不過是有點沉。」鹿九抓起脖子上的貔貅吊墜,取了下來放進衣袋。

「這個不要了,它沒靈力,說好祭奉它,它會給我招財,結果昨天我才丟了錢,今天有朋自遠方來,不破財乎?我想帶你們出去吃一頓好的,哈哈。」

「你這也太實際了吧。」洛娜說,「草他媽的,我喜歡這樣。」

顧禾這下真懂了,確實,這確實是東土文化。

「民為貴,社稷次之,君為輕。」鹿九又念了起來,「是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷,則變置。犧牲既成,粢盛既潔,祭祖以時,然而旱乾水溢,則變置社稷。」

顧禾很熟最開始那句,但後面的就不怎麼熟了……

「你能不能說白話?」洛娜面色又開始有點躁,「你這樣真像是在進行精神攻擊。」

「失禮了,下回注意。」鹿九端起面容,認真地又解釋道:

「生民是最重要的,江山與神明第二,當權者最次。當權者危害江山社稷,就換掉;如果生民祭祀沒問題,但神明不給力,那就把神明換掉,不信你了,滾!」

「那你說銀行要不要換掉?」潘多拉忽然問道。

「早該滾了。」鹿九有著義憤,「不需要隱瞞,我們文和館向來是這個態度。」

眾人再看著鹿九那一脖子的宗教飾物,頓時感覺順眼了很多。

相比鹿七的穩重,這個小九還真是年少氣盛。

第四紀,論教學派主導的東土。

教化家職業系,過化派,武化派,祭化派。

「怎麼你就說不出這些話來?」洛娜看了看顧禾,還穿一身東土運動服。

「呃,可能因為我身邊的全是損友吧……」顧禾說道。

洛娜瞪著眼睛,重重地推了他的腦袋一下,「可真是委屈你了哈。」

鹿九正有點不知道該怎麼接話,是不是該講講「益者三友,損者三友」,潘多拉說道:「不用管他們,這跟我們無關。」

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