第一百一十二章 聖人曆劫，斷頭再續（1/2）

歷皇下葬後的第二天。

傍晚，殯葬司的老吏目又送了一份碑文過來。

陸言一看，果真不出意料，是那位突然暴斃的皇家御用刻碑匠的碑帖。

這位御用刻碑人，在歷皇出殯的夜晚突兀死亡，死的蹊蹺。

不過也拜這位所賜，陸言才獲得了給皇帝刻碑的機會，得到了龍游天下和文武法這兩樣高級獎勵，順便還知曉了一些秘辛。

點火上燈，為這位皇家御用的刻碑人刻完碑，碑林圖浮現。

此人名叫戴月天，在成為皇帝御用的刻碑匠人之前，竟是發丘倒斗的！

簡而言之就是盜墓的，不過卻有別於發丘倒斗，戴月天是屬於搬山道人這一流派。

大宣目前來說，盜墓這一塊有四大流派，摸金、發丘、搬山，卸嶺。

摸金髮丘，乃是源於後漢時代，以易學五行為引子，分金定穴，又輔以尋龍訣、發丘印、摸金符等等諸多寶貝，而且講求一個盜亦有道，雞鳴燈滅則不盜，且敬鬼神而遠之。

這兩大流派，算是大宣最為主流的倒斗流派，體系完善，技術先進，傳承悠遠，成功率也高，人數也多。

而所謂卸嶺，又叫卸嶺力士，源於漢末農民軍起義，那時候的起義軍分贓聚義，盜挖帝陵，平時分散各地，但是一旦有了大墓的消息，就會聚集起來，以外力盜墓。

誠如「卸嶺」這個稱呼，這幫人盜起墓來，就跟要把山嶺卸下來一樣，最常用的便是火藥炸山，經常連棺槨都能被炸飛出來，手段簡單粗暴。

像是這位戴月天，就曾在一群綠林寨子當過卸嶺力士，後來抽身獨自雲遊，拜了一位搬山派的盜墓高手為師。

那人告訴他，自己名叫掘墓人，來自嘉峪關之外的地界，那裡是西域，是搬山一派的正統所在。

同時，掘墓人還傳授了戴月天關於搬山流派的一切，包括盜墓原理，還有各種搬山要訣，這是與易學毫不相干，紮根於其他經典的倒鬥法術。

當然，這一切都是有代價的，掘墓人要求戴月天，必須搞垮燕京的陰門五脈。為此，那人甚至傳給他一隻護身木劍和精湛的刻碑技巧。

陸言這才知道，戴月天是用計殺死了原本的御用刻碑人，這才慢慢上位，爬到了如今這個位子。

而且他還意識到，之所以那位高手讓戴月天先學搬山盜墓，就是為了在下墓過程中培養抵禦陰氣的能力，這一切都是為了後面取代原本刻碑人所做的準備！

至於後來便發生的屠城和滅門，陸言也看了，實在是和戴月天無關，但是那封匿名舉報信，卻是他寫的，因為他得到了那位高手的傳書，知悉了一切。

陸言覺得，這一切都指向那個神秘的掘墓人，曾經的陰門四脈案另有隱情！

可惜那人戴著面具，他動用啟明術也看不真切。

再往後看，也就知道了戴月天的死因。

大概就是一周之前，戴月天又收到了那位高人的飛鴿傳書，要他去掘墓，去挖開當初那位御用扎彩匠的墓。

當初扎彩匠被斬首，又被縫合完整之後下葬，一般這類死刑重犯，都會葬在京郊統一的墳崗。

可惜當晚戴月天去挖開了扎彩匠的墓，撬開棺材，裡面除了一幅蟲蛀腐爛的紙人，什麼都沒有。

「找什麼呢，小戴？」

蒼老的聲音傳來，戴月天就覺著脖頸一緊，無法掙脫，隨後直接被勒死了。

從陸言的上帝視角看來，戴月天是被紙人勒死的。

......

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