第695章 醫學的道與術（2/2）

所以他需要將現有的神經醫學知識系統性闡述之外，還需要補充大量目前沒有的知識，知識量可能不大，但是工作量確實不小。

因為這些知識不是他寫在課本上就行，還得讓別人理解認可他的這些知識，所以還需要撰寫專業的論文，對每個新的知識點進行講述。

等他將神經醫學寫完之後，後面就會撰寫系統性醫學，這個是他新增加的概念，實際上就是對我國中醫進行現代化理論的系統性闡述。

古代的世界觀是基於古代的文化基礎誕生的，中醫就是這種世界觀的體現，實際上這算是一種很先進的醫學哲學體系。

但是現在人的觀念已經不復從前，想要讓人在回到過去理解古人的思維模式和哲學思想，就有點強人所難。

這不是說古人的哲學思想現在沒有，而是現在很少有人深刻系統性地學習，對於中醫理論就缺乏足夠的理解能力。

人對自己無法理解的事物，往往抱有偏見，這就是為什麼說「無知者無畏」，前世說人只能賺自己認知範圍內的錢，其實人也只能理解自己認知範圍內的知識。

認知是限制個體能力的決定性因素，而認知又往往難以改變，越是年紀大越容易固化，就是他也沒有很好的解決辦法。

所以他根據中醫的特點，將其定義為系統性醫學，對中醫的思想採取他自己的理解方式，用大家都能看明白的方式進行講述，也許更有效果。

除了繼承古代中醫思想然後進行現代化敘述之外，他還需要在其中添加大量的新理論，讓系統性醫學變得更具指導價值。

如果只是古代中醫現代化闡述，裡面還是有很多的缺陷，讓人理解起來還是會感覺有些艱澀難懂。

所以他必須要將存在問題的部分進行補充，可能古代的時候沒有這樣的問題，但是在傳承的過程中，逐漸遺失了，必須要把這個補上來。

除此之外，還需要在現有中醫的基礎上，添加更多的理論知識，讓其變成真正的系統性醫學學科，具有更強的適應性。

中醫其實不是停留在技這個層面的醫學知識，這也是大家難以理解的根本原因，技只需要普通資質的人，就可以很容易理解。

但是一旦上升到哲學思想或理論層面，很多人就稀里糊塗看不懂了，一旦理解透徹了，那麼憑藉這樣一套哲學思想和理論，可以指導技術層面的術去治病救人。

這也是為什麼中醫其實沒有固定的治病救人路數，每個人學習中醫的人，都有一套自己的理解方式，很難做到絕對統一。

同時中醫也是根據每個人的實際情況進行醫治，所以才有千人千方的說法，這對於悟性很低的學習者，是個巨大的考驗。

現代技術講究一是一，二是二，實際上這個世界基礎構成要素就是不確定性，確定性是人類賦予這個世界的概念而已。

所以他需要添加大量自己的理解，也是他這段時間以來所學的精華總結，如果有人真的能夠徹底理解，就有成為頂級名醫的潛力。

因為徹底理解了系統性醫學理論之後，還需要將其轉化為術，如果在轉化的過程中無法做到圓滿自如，那就算不上頂級名醫了。

除了講述系統性醫學的理論之外，他還需要撰寫實踐性內容，不然光是停留在理論層面，大部分學生還是只學到皮毛而已。

因為這種東西不是短時間內就能完全理解，需要他們在長時間的實踐當中融會貫通，而術卻是能幫助學生理解理論知識。

在術和道之間來回驗證，可以加深對道的理解，而術不僅是停留在中醫技藝階段，在他的眼裡，沒有什麼中醫西醫之分。

如果在潛意識裡面一旦區分了，就在根本上落入了下風，所以在他的一系列醫學書籍當中開篇就講述了自己的醫學觀，避免學生一開始就抱著二元思維，這會影響他後面的學習。

所以他撰寫的這些醫學著作包羅萬象，哪怕是無法徹底理解他所闡述的醫學理論，也能從這些「術」當中，獲得一些安身立命的本事。

他其實不求所有人都能徹底理解，因為太難了，有些理論還是形而上的存在，是語言難以描述清楚的，但是在指導實踐中確實能夠發揮奇效。

這種存在就是你理解就理解了，你不理解就真的是不理解，這才是最要命的，所以這部分內容會在開頭和結尾講。

目的就是初步建立醫學觀，然後通過一系列對術的學習，最後又回歸到道的階段，只有這樣才儘可能讓學生理解，至於是否真的理解，他就不管了。

畢竟人的資質確實存在差距，強求所有人都能理解，就有點強人所難了。

所以看上去涉及的知識點他已經撰寫了大半，但是後面一小半才是整個系列的精華所在，也是他需要花費巨大精力做的工作。

當他將所有要寫得都寫完之後，還需要為太極集團提供大量的醫藥資料，以便於讓這些醫學知識更容易進行實踐。

例如現在寫的神經醫學，如果沒有相關的醫藥和治療手段，講得再明白，其實也沒有多麼大的作用，至少短期內作用不大。

理論方面的知識，他可以無私奉獻出來，畢竟這有利於推動人類醫學的發展，但是在術的層面，他其實有所保留，原因自然是牽扯實實在在的經濟利益。

像他後面拿出來治療神經疾病的醫藥產品，肯定不會無償拿出來，如果真這麼做了，肯定會被很多人認為是傻子。