第185章 進入福地（2/2）

放養的話，說不定養著養著就死了呢。

他只能緊跟夏其中，隨時出手照應。

至於白乙那邊，如果事發時距離不遠，那就順便照拂一二。

如果實在太遠趕不過去……那就只能讓白乙自求多福了，這一點他也是向白乙和松先生挑明了說的。

對方也不覺得這有什麼不對，他們給夏詠初的報酬，還不夠讓夏詠初這級數的高手貼身保護他們。

至於他們許諾的重寶，雙方都清楚那不過是畫餅而已，只會在特定情況下才被滿足。

夏詠初拿出白乙給的通訊法器看了看，白乙並沒有傳訊過來，暫時不用理會。

他又從納物囊中掏出一個小小的青銅圓盤，圓盤上有一枚指針，還有一些刻度，有點類似於指南針，但作用並不是指向磁場，而是指向夏其中。

作為夏其中的義父，夏詠初在這孩子身上埋一個暗手那是太簡單了，自從第一次給夏其中安排奇遇後，夏詠初就這麼做了。

否則關鍵時候找不到夏其中的人豈不是抓瞎。

他仔細看了看圓盤，夏其中此時應該是在他的正南方向，約莫七八百里的地方，距離倒不算遠。

以神通修士的腳力，趕過去也不過需要幾個小時而已。

夏詠初想了想，這時才剛剛進入福地，夏其中就算喜歡搞事，這個時候也不至於搞出什麼事來吧？

應該不急著過去與夏其中匯合。

他回想了一下白乙提供的資料，在福地的西北角，一處山脈中，很可能有福地里最珍貴的寶物之一，香霧水蓮。

這種寶物，夏詠初曾經聽聞。

據說是生長在靈氣極其充沛，溫度極低，並且有水源的山中，並且有數種珍稀妖獸的環境下。

其開放時，周圍會釋放大量帶有強烈芬芳的霧氣。

那香霧不僅僅是能通過呼吸進入人體，也能通過皮膚滲透，這是那香霧水蓮的自保手段。

人、或動物攝入那香霧後，立刻會陷入無可自拔的幻境。

且與修為無關。

也就是說，哪怕是修為高深的修士，不小心攝入那香霧，也會陷入幻境無法自拔，嚴重的會直至餓死渴死。

香霧水蓮的功效，在於當修士晉升到神通境以後，幫助將神通三三組合為大神通。

按照正常的修行流程，修士在罡煞境時，根據自己的功法需求，選擇合適的罡氣煞氣去凝練。

並且在凝罡煉煞時，會將與這罡煞氣契合的一門法術，凝結為法術種子，資質優異的，在這時能將那門法術化為神通雛形——連凝結法術種子都困難的，那就不要想了，溫養境都沒指望了，罡煞境就是極限了。

罡煞境結束後，進入溫養境，將一枚法術種子，或是神通雛形，溫養為真正的神通，乃是神通境。

神通境的修行，是將所有的法術種子和神通雛形，全部化為神通。

若是6罡12煞晉升的，就有18門神通；9罡18煞晉升的，就有27門神通。

然後每3門神通，組合為一門大神通。

27門神通，組合為9門大神通，這樣的架構是最穩定的，必定能成就上品金丹。

而至少要有一門大神通，通常需要2-3門大神通，構建成穩定架構，才能開始結丹。

從法術種子和神通雛形轉化為神通，還可以用丹藥「養神丹」「化神丹」來輔助。

可是神通三三組合為大神通，卻是沒有任何丹藥可以加速這過程。

只能靠自己苦修和領悟，除此之外，唯有一些極其罕見的天材地寶可以起到這樣的作用。

尤其是，一些修士在修行途中，出了點差錯，凝練的法術種子或神通雛形與所選擇的罡煞並不十分契合的，在結丹時，多少會有點影響。

若想消除隱患，就必須有那樣的天材地寶來輔助。

而香霧水蓮，無疑是神通境修士有機會獲得的天材地寶之中，最適合做此用途的。

可想而知，這香霧水蓮必然有許多修士爭奪。

其價值，也是十分高昂。

若能獲取，帶出福地之後，到坊市去交換三五件中、下品的法寶絕不成問題。

如果在合適的時間、合適的地點遇上合適的人，一件上品法寶都能換到。

而一件上品法寶的價值？數個金丹修士都願意為之付出性命去搏一次。

因為一件上品法寶，就能成為一個中小門派的鎮派之寶。

兩位實力相當的金丹修士戰鬥，一位有上品法寶，一位沒有，那戰鬥結果幾乎毫無懸念。

所以，這香霧水蓮，一定是進入福地的修士們奮力爭奪的目標之一。

夏詠初倒也沒有懷著志在必得的心態，只是過去見識見識，有機會的話就爭奪一下，沒機會的話也沒必要冒險。

香霧水蓮對他來說不是必需品，就算拿到了也只是去交換法寶、丹方之類的，屬於身外之物，不是修行的根本。

向北奔行了約一個半小時後，夏詠初遇到了連綿不絕的巨大山脈。

香霧水蓮很可能就生存在這樣的山脈中。

不過，要在連綿上千里的山脈中，去尋找一株或幾株香霧水蓮，那無異於大海撈針。

如果只是用眼睛去尋找，估計一百年都不見得能找到。

當然，修士自然有修士的方法。

根據修為不同，神通境修士探出神識，一瞬間就可以掃過方圓數十米乃至方圓數里的地方。

至於夏詠初，「太陰煉神篇」令他可以短時間內掃過方圓數十里的地方。

但夏詠初沒有立刻探出神識，去做這齣頭鳥。