第452章：一手書，一手劍（2/2）
對於使命這一點，晉地的人早早就被教導過，他們基本上早有結束戰亂的使命感。
宰予等人的任務比較細，他們需要在原國人本有的使命感中加入一些新的東西，也就是智瑤鼓搗出來的「天命論」。
說得直白一些，原國人有義務帶上同文同種的所有人過上幸福生活，再將諸夏的文明之光照耀到那些蠻荒之地。
宰予等人的舞台不止在原國內部，他們還需要前往列國，闡述戰亂對人們帶來的痛苦，傳播無論原國人、鄭國人、楚國人、越國人等等，大家是同文同種的既定事實。
怎麼說呢？智瑤有點像是在創造一個「民族」的樣子。
而創造「民族」這種事情，歷史上成功的例子並不多，嬴姓趙氏沒有成功，反倒是西漢的小豬大帝辦成，後來隋帝國的開國之君加強了「漢」這一個民族的存在事實，到了明帝國又重塑了一次。
以上那些都是從思想上的認同感入手，並不是單純使用武力去捏出一個「民族」來。
使用武力的手段，成就最大也就是創造出一個強橫一時的帝國，曇花一現之後該怎麼樣還是怎麼樣，原本生活在同一個國家的人後來互相之間仇恨比誰都強。
同文同種再思想上存在認同感，哪怕國家滅亡了之後，他們依舊會認可同一個民族的事實。
這一套玩法，諸夏這邊西漢就在玩，似乎是到了十八世紀的階段，歐羅巴那邊的德意志人才搞明白？俾斯麥光是用這一套遊戲規則，沒怎麼費力就讓容克老爺們成為了德意志的主人。
反面教材的在南歐，鐵大帝表示不服。
智瑤要做的事情是雙腳走路！
那是因為有秦帝國的前車之鑑，使得智瑤萬般清楚光是武力強橫也只能造就一時，唯有補上互相之間的認同感才算是雙腿走路。
看看雙腿走路之後的諸夏是什麼樣模樣就知道了，東亞這邊時常能夠出現一個強無敵的王朝，出現大起大落也能將文化傳承不絕地傳續下去。
偽裝成為一個國家的文明，是不是？
智瑤覺得可以提前從自己做起。
當然了，一切只是剛剛開始，起先肯定要面臨相當多的困難與坎坷。
智瑤知道沒有武力作為保障，有再大的理想都是空中樓閣這一點。
在今天，原軍又是因為兵力處在劣勢的被動一方。
所謂被動，主要是楚軍先出招，原軍這邊再根據需要出動多少兵力應對。
不看其它，僅是從戰局的發展來判定，著實符合戰國初期該有的情況。
雙方會在戰場之外有動作，什麼計謀百出則是暫時看不到。
有那麼一個事實，哪怕是到了無所不用其極的年代，打從事實上真沒有那麼多的計謀百出，場外招這種玩意更多是用在國與國之間的各方各面，戰場上終究還是依靠硬實力。
真的有那麼多的神仙招數，軍事歷史上就不會只有那麼些需要大講特講的戰例了。無非就是成功的例子太少，才更值得大書特書罷了。
「大多數的戰爭，哪來那麼多花招？」智瑤聽著前方不斷傳回的戰報，對以前自己的某些想法感到很有意思。
比如說，寫下《三國演義》的羅貫中既然是張士誠的軍師，為什么元末逐鹿的最終勝利者是朱元璋。
那麼，羅貫中能寫出那麼多的計謀，是不是也代表在謀略上很有想法？他為什麼沒有起到力挽狂潮的作用，以至於張士誠給敗亡了呢？
尤其是張士誠一開始在實力上勝過朱元璋的那些家當，以強擊弱並且有羅貫中和施耐庵這對師徒，還讓張士誠依舊敗得極慘？
要是聽了那話，估計施耐庵和羅貫中頂著軍師的名頭，再很無辜地說一句：「我就是個寫的。只是一名文藝工作者，著實做不到挽大廈於將傾。」
看了一部分對師徒有萬般期待的張士誠：「……」
不出現大狀況一點不想插手的智瑤覺得今天過得挺快。
一整個白天打打停停的交戰下來，算不得是什麼高烈度作戰，雙方的傷亡其實也不是太多。
「覺得今日如何？」智瑤特地喊來智開，進行一些問答。
智開如實說道：「著實與孩兒想像有別。」
什麼想像？
沒有實際參與戰爭的人，他們會對戰爭有很多想像，什麼熱血啊，榮耀之類，獨獨缺少了殘酷與枯燥。
以智開的身份，估計對殘酷的感受不會太多？
在今天，親自統率一個「師」的智開不是頻繁挪動地方，停下來便是待在一個地方長久不動彈，應該能體會到那種令人煎熬的枯燥了。
「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。」智瑤說的是孫武兵書的其中一句，他自己的著作裡面也有相似的警世之言。
一次出戰也不知道消磨了智開的心志，還是變得更加成熟的一些，極可能也是疲憊，著實沒有了以往多餘的活躍，聽了認真點頭表示理解。
智瑤又過問了智開上了戰場的一些感受，一一給予了回答或進行教導，才說道：「此戰或將曠日持久？如若你可獨擋一面，為父並非不可使你統兵獨當一面。」
一旦戰爭會打得比較久，必定會從當前的主力匯聚的戰場，慢慢延伸向周邊，再在大範圍開創出多個局部戰場。這點跟其它戰爭有區別，一般是先多個局部戰場進行較量，最終出現一個主力針鋒相對的主戰場。
智開立刻露出了高興的表情，道：「必不使父上失望！」
智瑤說道：「下去罷。」
人總是要有更多的經歷才能變得更加成熟。
以前智瑤忙於其它事情，針對智開的教育大多集中在重視文化課上面，人情世故等等既沒有培養，著實也很難時時刻刻相伴著給予答疑解惑。
「趙氏嬴姓每一代的儲君都會歷經磨難，要麼被放逐，不然就是在他國為質，才有了連續幾代的明君。我要不要效仿？」智瑤不止一次想過這個了。
問題是，智瑤覺得自己已經做了那麼多，目前天下局勢也有用武力達成宇內混一的條件，好像不用花幾代人進行統一啊？
「也許可以學漢文帝之後的模式。」智瑤不是第一次抄西漢作業了，覺得自己對這件事情需要好好用心琢磨。
對繼承人不重視，第一代人開創出一個帝國，第二代國祚滅亡，該是多麼悲催？