第505章：離經叛道（2/2）

若是在其它時代，智瑤會派人考證一下在抵抗異族侵略中犧牲的英雄，以現階段則是不太好做。

諸夏當然不是一直這麼強大，夏朝和商朝時期的異族還是不弱的，到周朝中期異族才被打得衰弱下去。

因此，此前肯定有發生在抵抗異族入侵時的可歌可泣故事，奈何太多的分封國已經滅亡，國史或是被焚燒，可能也是被勝利者典藏又丟失，很難再找到正兒八經的歷史資料，倒是能從《詩經》裡面去尋找相關記錄。

另外一點，以時代的特殊性，能找到有名有姓的英雄，不會有例外全是諸侯，其餘人想被譜寫詩歌讚頌並不容易。

智瑤真的將「英雄」全部封神，超大概率會讓神譜變成諸侯譜，發生追其姓都是姬姓的情況。

「大王，幾人得知此事？」孫武問道。

智瑤搖了搖頭，沒有說到底幾個人。

孫武點了點頭，說道：「臣已老，便由臣探尋眾臣口風。」

現在沒人去強調尊老愛幼，諸夏卻是早有這樣的情操。

八十幾歲的孫武完全可以倚老賣老，不用太正式地與誰商議，先探一探口風不會引起什麼效應，成與不成都不至於產生什麼惡劣的結果。

最後，孫武說道：「臣有一請，請大王在臣故去，不上神譜。」

智瑤聽得一愣，訝異竟然還有人能拒絕享受世代香火的好事。

「兵者，兇器也；爭者，逆德也。老聃此言不假。」孫武給出了解釋。

那一句話最先出自《德道經》，有許多後來者進行引用。

智瑤有點迷了，納悶孫武是不是年紀一大，到了反思人生的階段，認為直接或間接死在自己手裡的人太多，有礙天和之類。

要是發生在內戰的情況下，無論戰績再怎麼輝煌，確實沒有多少值得炫耀的地方，並且當事者心裡也不會好受。

春秋階段中原列國之間的戰爭算是內戰嗎？肯定是算的。

孫武最輝煌的戰績卻是在楚國獲得，以楚國自絕於諸夏的行為，打從實際上楚國跟周王室麾下列國就變成了兩個文明，變成不是內戰了。

那樣的話，孫武有什麼好內疚的地方？

智瑤搖頭說道：「孫子不上神譜，余者何人？乃是斷絕眾家榮耀之事，不可為也。」

會封神的好些真實人物，他們可是留有後代。

智瑤會給予三皇五帝極高的神位，不代表會放過越國、宋國、杞國，某天也將找機會滅掉陳國。

所以，封神是一回事，對待在世者是另外一回事。

再則說，孫武不封神本身就不是自己的事情，他一旦不封神，以後在軍事上有成就的那些人，他們該怎麼辦？一直擔任兵主的蚩尤真的有靈，要給孫武幾巴掌了。

智瑤又說道：「若不為己，且為子孫留有後路。」

「這……」孫武剛才絕對沒有想到這一層，得到提醒不由變得猶豫起來。

孫武又不是沒有子嗣，怎麼都不願意封神，除了早就戰死沙場的大兒子孫馳，二兒子孫明和最小的兒子孫敵一定會被人指著鼻子罵的。

其實，要是智瑤只是少量封神，還真的是應該慎重再慎重，搞批發似得封神，夠資格就能上才是正經操作。

這樣的操作方式，其實可以看作是一種追敕。

所以，智瑤是想建立神譜體系沒有錯，何嘗不是在收買人心？

比如說，孫武因為智瑤而封神了，他的子孫後代就跟原國死死捆綁住，敢不效命嗎？

其餘祖先有神位的家族一樣，否則就不止是對君王不忠，還是大大的不孝。

這種玩法也就現在的時代能搞，換作是其它歷史階段，智瑤只能拾人牙慧大肆派發女兒，再讓子嗣娶有功之臣的女兒，搞絕對會亂了輩份又舉國重臣論起來都是親戚的操作。

智瑤比較突然地問道：「兩宮可有英傑？」

思路還停留在要不要上封神榜的孫武沒有反應。

之所以突然問起有沒有優秀人才，主要是智瑤還真的需要籠絡人才。

嫡出的女兒當然不能隨便嫁，敢嫁的話，身份不足夠的人也不敢娶。

智瑤有二十多位女兒，不算嫡出，庶出又合適婚嫁年齡的女兒有八名。

遠古時代一直到漢初，黎庶愛怎麼搞，其實壓根沒有人會去干涉，兩情相悅沒有婚禮，搭夥過一輩子是常規操作。

《最初進化》

關於興致到了來一發這種事情，最出名的莫過於樊會在柴房把呂雉的妹妹呂嬃給那啥了，結果呂嬃不止跟樊會一直那啥，還跟盧綰時常那啥，呂雉將呂嬃嫁給了樊會之後，樊會和盧綰也沒有成為仇人，繼續哥兩好又並肩作戰。至於盧綰還沒有繼續跟呂嬃那啥，天曉得了。

這種情況得到終止是因為一個人，那人叫叔孫通，不止制定了漢初的官場禮儀制度，還對民間男女的亂搞進行約束。

那些亂搞可不是「野合」。常說的「野合」並不是打野戰，所指的是貴族沒有婚約，男女有了肌膚之親，搞出了人命再去逼迫女方父母長輩接受男方。孔子的父親乾的就是屬於這種操作。

當前沒有結婚證，民間一樣不存在婚禮，搭夥不能過直接散，各自再找另一半。只是會散的例子太少，大多數一搭夥就是一輩子。

智瑤可沒有打算約束民間，一來是沒必要，再來就是行政成本會超級大，有那精力或行政資源，不如干其它事情。

「恰好來到兩宮，暫時也沒有事情需要離開，可以看一看有沒有年輕俊傑。」

要是有的話，智瑤會讓他們跟隨智開北征，過程中還會壓擔子，事竟成者歸來就跟智瑤成為翁婿的關係啦！