218、安石不出，如蒼生何（1/2）

工業化是需要技術和資金的。

後世有兩條路走通了，一條是殖民擴張完成原始資本積累；一條是工農剪刀差，以農業剩餘來供給工業發展。

大明與後世不同。

滿清滅亡之後，華夏一窮二白，而大明，按照馬可波羅的話來說，遍地都是黃金。

自鄭和下西洋，開啟全球貿易以來，如今每年流入大明的白銀就超過一億兩，其他物資的財富，就更不用說了。

上百年的巨大貿易順差之下，大明近兩百年的承平發展之下。

整個社會積累的財富是極為驚人的，它唯一的問題就是，錢不在該擁有它的人手上。

嘉靖完全可以放棄田賦，他甚至不要求士紳一體納糧，因為，朝廷不收田賦，而地主最高卻要收七成甚至是八成的租子。

老百姓會幫誰，還用說嗎？

士紳一體納糧？不，不用了，士紳不納糧就不納糧吧，田都沒了，自然也就無需納糧了。

至於財政缺口，朝政動亂？

免了田賦之後再發國債，百姓們會不支持？他們只怕朝廷發的債不夠多！

實際上普通百姓根本搶不到國債, 因為國債的錨定物是鹽引，天下商人那麼多, 幾個人可以做鹽業生意的？

這就是國家主權帶來的好處了。

掌握國家主權, 才會有金融自由, 更不用擔心國債多了還不起這種事，只要貨幣不再錨定金銀這些貴金屬, 無具體錨定物後，變成主權貨幣，貨幣的效果就可以看它的本質了。

貨幣的本質是流通。

大明不光要為國內提供流通性, 更要為全世界提供流通性，這個貨幣缺口是天量的。

所以。

大明根本不缺資本，大明缺的是集權。

這些東西，嘉靖在昨天晚上就與張執象討論過了, 所以才會有今天的免賦宣言。而最後一條的還政於民，則像炸彈一樣，在人群中炸開了。

若非嘉靖的說辭不是禪讓於誰，百姓們都要以為皇帝被人控制了。

「陛下, 這如何使得？便是還政於民, 我們這些草民，也不知道該如何治理國家啊, 還請陛下收回成命, 佑我大明啊。」

老人們集體反對, 這一次不顧嘉靖的要求，直接跪下了。

底下百姓更是如此, 紛紛囔囔著讓陛下收回成命, 他們的邏輯很簡單，嘉靖免了田賦, 他當皇帝這話就有效，他不當皇帝了，或者說, 不當政了, 這田賦還會繼續免嗎？

老百姓求的真不多，更明白什麼是自己能拿得住的, 什麼是拿不住的。

嘉靖從祭台上走下, 一個個的將那些老人扶起來, 而後才問道：「是官員們知道百姓要什麼, 還是你們自己知道自己？」

最近的那位老人答道：「自是我們。」

嘉靖又問：「若是讓諸位老先生治一村，可有難題？」

老人們思忖一下，都認為自己當個村長還是沒問題的，紛紛表示沒有困難，嘉靖又問：「諸位先生當中，可有治一鄉之才？」

這下只有五個老人表示可以。

「可有治一縣之才？」

這下沒人了，嘉靖扭頭，朝眾人問道：「爾等可有治一縣之才？」

人群中的讀書人也好，真有信心的人也好，總之, 應是者足有數十人，雖然真正有這個能力的，恐怕只有兩三個。

但, 嘉靖沒有去細分。

他只是說道：「昔日漢高祖斬白蛇起義, 敗項羽而登至尊，大漢國朝，出沛縣之將相, 逮半數有矣。」

「今我大明，太祖驅逐韃虜恢復中華，國朝初年，將相之人，半數出於鳳陽。」

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