338、遺忘文明，躺平神教（1/2）
對於「上帝」這條路，許海其實依舊不滿意，哪怕他未來還可以奪取龍鱗化為真龍、研究核武器，或許能真正掌握屬於上帝的權柄。
但。
許海依舊不滿足。
見過張執象和鉅子辯論的未來後，見過他們所站著的文明高度後，哪怕獲得《耶經》裡面上帝的權能，他也總覺得是偽神。
這是精神上的不滿足……
在許銘離開後，許海依舊盯著地圖。
他的目光自商洲開始向右轉，到西羅洲，到波斯，到小西洋，到……天竺。
他喃喃道：「我為何要做一個假意公平的偽神，而不去做一個真神呢？婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、賤民……」
「何須這麼多階級。」
「就像大秦一樣就好，始皇帝一人之下，皆是平民。」
許海壓根就不想去西羅洲，西羅洲那個地方太貧瘠了，要資源沒資源，要人口沒人口，如今還處於黑死病時期，人口總共也就四五千萬。
跟大號的扶桑有什麼區別？扶桑都有兩千萬人口呢。
商洲人口不少，但商洲地盤太大，哪怕墨教已經經營了一百多年，盡力在摧毀殷地安人的史書和認知，但他們依舊頑固的相信中原，信奉先祖的約定。
要在商洲發展，必須先消滅殷商文化，那太難了。
唯有天竺。
天竺與大明只隔著喜馬拉雅山脈，亦或者走孟加拉，經由半島進入大明。
兩者接壤，並且有著可以東出的路徑。
而人口方面，擁有近二十億畝耕地的天竺，水熱條件遠遠勝於大明，哪怕不怎麼管，沒有統計過那幾十個邦具體是什麼情況，許海認定，在天竺的人口，絕對是不低於兩億的，甚至超過了大明也是有可能的。
在過去。
天竺是他們重要的貿易中轉站，也是原材料獲取地，他們許家在天竺的經營本身就很深厚……
若是能把天竺經營好，未必不能與大明爭雄。
畢竟，人才是主體，才是一切，天竺有的是人，區別只是在於怎麼教化罷了。
更何況，大暑之世以後，是大寒之世。
那時的天竺才是人世天國……
「呵，徐階，多少還是謝謝你，但你的算盤必然打空了。」
許海冷笑一聲，已經找到了出路，便不再有任何迷茫。
這時。
屬下來到帳外，稟報導：「四爺，有個和尚求見，他自稱是萬行，從安南而來。」
「萬行……帶他進來。」
「是。」
不一會，萬行進入大帳，看著許海如山嶽般挺拔的背影，本以為自己可以雪中送炭的老和尚，頓時覺得自己估算錯了。
已經奪舍鄭檢，占據這具年輕身體的萬行只好鎮定心神，雙手合十道：「阿彌陀佛，老衲本以為四爺困頓，欲來點撥，卻不想四爺已經頓悟。」
「呵……」
許海冷笑一聲，道：「你與張執象辯法失敗，狼狽逃亡，安南如今均田免賦，人皆學巨乘佛法，僧侶被扒了袈裟，驅趕到田間勞作。」
「你的根基都被張執象斬斷了，又跑到我這裡來裝神弄鬼？」
萬行的臉上有些難堪，但卻說道：「正是老衲與張執象交手過，才知道該如何對付他，想必張執象與鉅子進行文明之辯後，四爺難免會感到迷茫。」
「老闆本欲為四爺開解獻策，如今看來，四爺是已經得了高人指點？」
許海凝視了萬行一眼，說道：「你既然來了，不妨也說說，讓我看看，你打算給我指一條怎樣的道路。」
萬行單手合十一禮。
他走到地圖前方，正要伸出手指的時候，頓在了那裡，他訝然道：「四爺想的也是天竺？」
許海可沒有在地圖上標識，對於這種高人能夠看到跡象，也見怪不怪了，只是沒有想到，萬行也把主意放到了天竺那邊。
他不動聲色的問道：「你要如何做？」
方向達成一致，哪怕沒有「點撥」之功，萬行也能接受，因為如果要去天竺，就離不開他。
萬行說道：「老衲與張執象辯法，被巨乘佛法擊敗，雖是敗者，雖是敵人，但卻最能領悟巨乘佛法。」
「天竺與安南不同。」
「安南受華夏影響極深，社會進程與華夏並無脫離，哪怕寺廟遍地，人皆信佛，其社會卻也沒有明面上的等級劃分。」
「天竺不同。」
「婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、賤民，嚴格的種姓劃分，地區分裂嚴重，語言不統一，唯有婆羅門教是地區共識。」
「欲謀天竺，必以教派謀之，方能大治。」
「張執象的巨乘佛法跟舊有的大乘佛法相比，我至今想來，在於『落地』二字，以前的大乘佛法只講普渡眾生，如何普渡，卻只能空泛而談。」
「至今思來，張執象說的很對，這根本就不是佛家能解決的問題。」
「張執象在三教合流，在文明上走的很遠。」
「他對於我們這些人，可以說是境界壓制，而我們拿著他的東西去天竺，何嘗又不是境界壓制？」
「四爺，你手上有兵，有錢。」
「在過去，許家掌握海權，卻懶得經營地方，只在商業上下功夫，控制港口和航線要道，這對於許家的海權策略來說，並沒有錯。」
「可如今時代變了。」
「墨教要做的事情，就算這一次武林大會，你贏了張執象，海權也無法一家獨占了，這是目前可以預料到的實際局勢，而不可預料的，那無形的勢，已經讓單純的豪強邊緣化了。」
「沒有思想，註定只能被動的接受張執象與墨教戰爭的結局，連參與進去都沒有資格。」
「所以。」
「四爺應該認識到，這場武林大會無論勝敗，許家的巔峰之勢已經過去，正需要急流勇退，另闢蹊徑才行，此乃轉型的關鍵時期。」
「老衲提議。」
「四爺以彌勒降世為號，開巨乘佛教，統一天竺，集佛主、聖人、皇帝於一身，三位一體，永世稱治。」
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