431、半步光明，時代之幸（2/2）

不拘於道家傳統的金丹修行之法，講究內外合流，融會貫通，知而能見，見天下性得見己性，以「回光」為重中之重，天人合一的宗法大派。

「嗯，那孩子叫蒼珠，當時收她的時候，可沒有這麼多想法，也談不上自成一派。」

「模湖有個概念，又覺得龍門的名字早有了，便用了個象宗。」

「如今看來，卻也貼切。」

張執象微微一笑，嘉靖卻笑指著他說道：「非是巧合，而是冥冥之中自有定數，朕最近讀了一本，感覺也是要應在你身上了。」

張執象疑惑：「？」

嘉靖寫了《西遊記》，明初的時候就有《水滸傳》和《三國演義》了，如今四大名著就剩一本《紅樓夢》，他是聊過，但也沒有復刻的想法，莫非是崇禎也穿越了不成？提前將這本名著寫於世間？

嘉靖見張執象沒猜到，便笑道：「是陸西星寫的《封神演義》。」

「原來是這個……」

張執象頓時瞭然，按理說，這本書要到隆慶、萬曆年間才會面世，而西遊記的出版也要更晚一些，因為他的緣故，嘉靖早早將西遊記寫完，並開版印刷，幾乎貼錢發行。

西遊記風靡之後，陸西星又因為爭道失敗，雙目瞎了不說，勝負心也澹然下來，有閒情雅趣去寫倒也不例外……

陛下說有情節要應在自己身上……

「陛下是說，鴻鈞傳道三友，各自開宗立教，得了功德，所以成了聖人？」

正統道士是不喜歡談鴻鈞的。

三清就是最高了，所謂元始是道，靈寶是經，道德是師。而封神演義裡面弄個鴻鈞，三清變三友，實在是讓人不忿。

他尚不知道《封神演義》發行，但也能猜想到，道士們看了此書是個什麼態度。

不過，他倒是無所謂。

因為「鴻鈞」二字，陸西星應該是有意創作的。

鴻鈞本作鴻均，最早出現於西漢王褒的《四子講德論》，「夫鴻均之世，何物不樂？」鴻均指的是天下太平，大道之世。

能夠稱得上是「大道之世」的，必然是文明覺悟以後了。

覺悟文明=鴻鈞。

這就沒有任何問題了。

而陛下說他有可能會應了書中的情節，因他開創象宗，教化世人，所以得功德成為聖人，然後擁有打敗黑龍白蛇的力量？

「沒錯。」

「陽明先生開創回光一境，立境三重，金華、見性、光明。」

「我認為普天之下，能夠嘗試在光明之上走一走的，也唯有安平你了。」

嘉靖堅定無比，比張執象自己還要充滿信心。

張執象沒有直接回答，而是平靜的說道：「光明正大，持天地之正，定宇宙之法，往文明之宗，此乃光明。」

「若說見天下性，方見己性，是見性之妙。」

「那麼光明之妙在於天下人見我之性，以天心為我心，以天下之心，歸於我一人之心，方是光明。」

「何以能見我性？」

「非是我廣知於天下，得天下之信賴便可以的，要天下人都能夠明心見性，能夠獨立見知，能夠發自『真心』的去『將心比心』，才是見我之性，得之光明。」

「我遠遠還不夠，這個時代，也還不夠。」

「或許我能邁出半步，便是時代之幸了。」

「有三豐祖師半步攖寧，有我半步光明，或能勝此局。」