第六十一章 火器才是永遠的神（2/2）

若不是朱標，這事情還真的辦不到呢。

因為明朝的戶籍制度的緣故，手工製造業者都被編入了匠戶之中，稱之為官匠，這些匠戶就好像是被國家供養起來了一樣，他們都是國家的公務員，不存在額外的收益，也沒有什麼什麼遠大前程可言。

還有一種就是民戶里的匠人，他們明面上是農民，但私下裡卻自己做點東西拿出來賣錢，到了明朝中後期，江南地區的資本主義萌芽，基本都是這些民戶匠人開起來的作坊帶動起來的。

畢竟一兩百年過去了，你指望世襲的匠戶，能比民間工匠們手藝更好？大部分的民間工匠手藝都要遠遠強過匠戶，這也是崇禎年間，官坊出品的火器全都是劣質產品，而江南地區出產的火器，卻都是不遜色於西方的好貨。

可惜明末的崇禎皇帝不懂這些，依據照搬著祖制，讓那些世襲匠戶們來打造火器，而不去江南民間採購火器。

把持朝政的東林黨，那就不用說了，讓他們寫寫八股文還可以，提一些利國利民的良策那是不可能的，一個個都忙著在江南吃的滿嘴流油呢，臨到把國家吃亡了，直接扭頭就當貳臣三臣，東林魁首錢謙益的「水太涼」「頭皮癢」，至今都讓人恥笑。

等到滿清入關，定鼎天下以後，無論是資本主義萌芽也好，還是江南不遜於時代的火器製造技術，全都被扼殺在了搖籃之中，原先五花八門的明朝火器，最後全都退化成了八旗們的長槍大刀了，關於火器製造的工藝那是丟的乾乾淨淨。

即便是西方使節，把極度領先的火器，都送到清朝統治者眼皮子底下了，他們想的還是萬萬不能讓這種玩意被漢人掌握，然後直接丟到倉庫去不再多看一眼，為啥？怕漢人造反唄。

於是到了清末抗擊西方帝國主義，大部分的火器竟然都是明末封存起來的那批，整整兩百多年，技術沒有絲毫進步，反而是跨大步子的往後腿。

就文化技術層面而言，清朝對華夏的貢獻，那真的是連蒙元都不如啊，蒙元起碼還放手不管，高層只管享樂，不足百年的時間，華夏大地上的科技水平也有長足的進步，到了明初這會，軍隊中使用的火器，已經從南宋時候的竹竿槍，變成了輕便手銃、中形手銃、輕型銃炮和大型銃炮等多種用途的火器，可謂是五花八門。

朱啟也知道死板的明朝戶籍制度不是什麼好玩意，但目前而言，戶籍制度還是利大於弊的，因為能夠極大穩定社會生產，經歷了元末亂世，亂成一鍋粥的中原大地，最需要的就是穩定的休養生息，所以目前而言，朱啟還是靜觀其變，沒想過去改革什麼東西，他目前也不覺得自己有這個能力。

正因如此，在洪武年間，這些官匠還是很有積極性的，而且一個個都是有真本事的，朱啟把他們招過來以後，一邊讓他們學習製造手搖印刷機，一邊還有另外一個任務給他們。

那就是改良火銃！

自己以後是要當塞王的，現在這一身的功勞，那是甩都甩不掉，不去遼東就藩，換個江南封地當逍遙王爺那是不能指望，就連收復遼東這種事情朱啟也只能每天祈禱，千萬別輪到自己才好。

躲是躲不過了，那就只能早做準備了，擁有跨時代意識的朱啟，當然知道比起刀槍劍戟，火器才是永遠的神！

於是乎，朱啟拿出了自己的筆記本電腦，又謄抄了一些新的圖紙，送去了研究所之中……

——————

（我的票好少啊……為啥你們都不投票呢……）