第一百一十五章 這是東方的文藝復興！（1/2）
朱啟很迷惑，不知道自己又幹什麼了，被這群文人士子給盯上了。
按說這去國子監教數學的也不是自己，是鄭士元啊。
就算是他們覺得這數學太過格物，有違儒生所為，也該去找鄭士元論道啊，找自己幹啥啊。
不過一路上聽著內官說的話，朱啟卻好像又不像是這麼一回事。
「哎呀，遼王殿下真是好厲害，咱家也是佩服的很啊，咱家還是頭一次看到，那些臣工們在朝堂上如此爭論起來。」
「連陛下都讓御膳房那邊準備臣工的午飯，看來是打算和臣工們論道一整天了。」
「殿下您的那個什麼知行合一，雖然咱家聽不懂，但聽臣工們討論，好像很厲害啊。」
什麼玩意？知行合一？
朱啟有點懵逼了，自己啥時候說過這些玩意啊，知行合一不是王陽明的心學理論嗎，自己雖然也了解過，但要說精通那還差得遠呢。
不過自己好像確實和鄭士元說過類似的話，但也算不上探討啊，只是鄭士元看著自己如此重視工匠，如此重視數學覺得奇怪。
自己又不想和他說什麼科教興國之類的理論，他也不一定能接受。
反而是王陽明的知行合一的實幹理論，恰好可以當做理由，而且鄭士元這樣的儒生也能接受。
因為心學已經經受住了歷史的考驗，並且在王陽明剛剛提出來的時候，就在明朝儒生中掀起了軒然大波，而後越來越廣。
王陽明的心學，鼓勵實幹，不說廢話，尤其是知行合一的理論，讓人去探究事物規律，而不是去說那些假大空的東西。
在當時，大有一種東方文藝復興的態勢。
只可惜伴隨著種種危機和明朝的滅亡，滿清的統治者，顯然並沒有選擇流行的心學作為主流思想，這也導致了心學在東方竟然近乎失傳。
到了後來，還需要依靠日本的翻譯本來進行學習。
實在是令人唏噓不已。
但推廣心學這種事情，朱啟可從來沒有想過啊。
這次倒是無心插柳柳成蔭的感覺。
當然，朱啟也並沒有覺得懼怕或者如何，反正自己和鄭士元聊的這些東西，都是心學的內容。
頂多就是大膽創新，令人眼前一亮，但要說離經叛道，那肯定是沒有的。
到了大殿之上。
朱啟就瞧見殿上一群臣工們，還在大聲吵嚷著。
就和往常一樣，明顯分為了三派。
一派是胡惟庸為首，身後還有宋濂等人，主張的依然是朱熹那一套儒家學說。
另外一派，則是以鄭士元，劉伯溫為首的，主張的是朱啟的知行合一的學說。
第三派則是一群看戲黨，多半都是一些武將勛貴們，沒事喊兩嗓子：
「別吵了，別吵了，你們這樣是吵不出人命來的！」
場面很熱鬧，而坐在皇位上的朱元璋，與其說是論道，倒不如說，也是在看熱鬧好了。
尤其是這熱鬧還是朱啟引起的。
這可是引起整個國子監的學生們都在討論的事情，就連臣工們此時都吵作一團。
畢竟思想上的事情，歷來都是看到與自己意見不合者，就想要去改變那個人的想法，讓其能夠和自己思想一致，但這也是最難得事情。
見到朱啟過來，本來就吵得不可開交的臣工們，那可就是更起勁了。
鄭士元更是振臂一呼，大有陣營頭目到場，一群人等士氣高漲的架勢。
胡惟庸這邊自然不可能對遼王殿下大呼小叫，但也頻頻拋出種種問題。
無非就是這什麼「性即理」，「理」是事物存在的根據，「理」是第一性的。
還有什麼「萬物森然於方寸之間」……
聽得朱啟那叫一個頭兩個大啊。
我特麼懂個屁的哲學啊。
朱啟此時的心情，就跟那張「阿巴阿巴阿巴」的圖差不多。
而胡惟庸這邊說完，朱啟沉吟了片刻，點了點頭，正要說「啊對對對」的時候，身後的鄭士元立馬就說到：
「丞相大人，此言差矣，依我與遼王殿下此前多次論道來說，你這一套存天理滅人性的朱程理學，也是時候該改一改了！」
而後就聽鄭士元開始侃侃而談。
什麼「《易大傳》曰:易有太極。聖人言有，今乃言無，何也?」。
什麼「發明本心」，「致良知」……
嗨，你還別說，鄭士元說的這些，也都是朱啟以前說的原話。
但他雜七雜八說的，要麼就是自己哲學課和歷史課上，聽老師侃侃而談，穿越之後莫名其妙就記得清清楚楚的。
要麼就是平時亂七八糟地方看到的。
畢竟心學那麼出名，精通心學的群友還是很多的。
縱然是不精通的，從心學的原話里摘抄幾句還是沒問題的。
而這些王陽明語錄，那就是現成的歸納總結好的觀點，要不然怎麼能夠在歷史上流傳下來呢？
朱啟雖然不懂，照葫蘆畫瓢的說一下還是沒問題的。
於是乎，就看到遼王殿下被喊到了大殿上，坐在座位上，聽著兩邊你來我往，辯論的好不愉快。
而鄭士元也總是以「遼王殿下說……」這句話作為開端。
再加上他自己的理解，辯論的也是絲毫不落下風。
不僅不落下風，甚至還隱隱壓了一頭。
兩方人馬辯論了小半天也沒有爭出個頭緒來，倒是朱啟給爭得有點哭笑不得了。
朱元璋瞧見再這麼吵下去也不是個頭，便讓臣工們各自回去了，還說這有關於朱程理學，或是朱啟的心學，諸位可以私下裡研究。
像今天這樣，在朝堂之上公然爭論的事情，下次就不要在發生了。
話雖如此，但看著朱元璋喜滋滋的表情，還是能看得出來，朱元璋對於朱啟能有這樣的理論，還是非常自豪的。
而朱啟也就一個想法，終於可以不用聽這些文人們論道了。
說實話，給吵吵的頭疼的很。
這些文人士子們，沒事不多研究研究數學，抓著這些問題上使勁吵個什麼勁兒啊。
辯論能讓大明的老百姓們多兩碗飯吃？辯論能讓北疆的北元不再進犯？
沒事多實幹，不要動做嘴皮……
嗯？我這思想好想就是心學的體現啊？
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理學和心學的風暴還在繼續，但朱啟這個引起風暴的人，卻已經早早抽身而出。
但朱啟在朝堂之上，舌戰群儒的壯舉，卻已經傳播開來。
說實話，朱啟在朝堂上和胡惟庸，宋濂一幫人，其實真的沒爭論說。
從頭到尾都是「啊對對對」「你們說的都對」。
說話的都是鄭士元啊！
說起這個，朱啟還有第三句話說的也多：
「鄭士元說的沒錯，確實是我說的。」
但朱啟不說話，可沒人覺得朱啟就是被問的啞口無言，大家都知道宋濂是朱啟的老師。
朱啟不說，讓鄭士元代表說話，這才是尊師重道的表現啊！
總而言之一句話，先但凡是涉及到心學的理論，統統都是從遼王殿下那邊延伸出來的。
遼王不在江湖，卻勝在江湖！
這情況給朱啟都快整無語了，就覺得這些儒生很麻煩，越發覺得一開始不選擇去引導儒生們，而去引導工匠們的做法，是無比正確的。
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