第四百四十二章 我要做的是送你去死!（1/2）

山風呼嘯而過，發出呼呼的低吟，四周壓抑的氣氛令人緊張又令人生畏。

手持太阿劍的石磯緩緩的抬起頭，望著面前那面色枯黃，自稱西方教下的准提道人。

一瞬間看的她臉色大變，隱隱後退護住沈大夫，露出無比忌憚的神色。

因為隨著准提的話出口，很快就給了她那疑惑的心中一個準確的答案，眼前的人不是別人，而是西方教主，聖人下界！

聖人，那是天地之間最強大的存在，是跟她的老師通天教主一個級別的高人，手握寰宇，掌管乾坤，代天行道。

而與其相比，自己只不過是一個實力低微的普通仙人，雖然對方此刻說話客客氣氣，面色顯得十分和藹。

但聖人就是聖人，雙方差距大的宛如天塹，聖人之威不可侵犯。

甚至對於准提想要度走馬元的事情，石磯雖然心中不甘，但卻無法阻止，更無法開口拒絕。

不為其他，就為他乃是准提聖人，西方教主。

要知道聖人殺人是不沾因果的，為了沈大夫的安危，石磯哀嘆一聲，心中便已經有了主意。

她收起手中長劍，趕忙恭敬一拜，口中道：「久仰聖人之名，行教西方，蓮花現相，舍利元光，真乃高明之客。貧道石磯謹領尊命。」

「馬元可由聖人自行處置，吾等便暫行離去，不再打擾。」

石磯說罷之後，謹慎後退，並自然而然的拉住沈大夫的手，準備下山。

而准提見石磯如此識趣，卻是早有準備，微微一笑，隨後便直接向前，對馬元摩頂受記道：

「道友可惜五行修煉，枉費工夫！不如隨我上那西方：八德池邊，談講三乘大法；七寶林下，任你自在逍遙。」

馬元此刻早已經被嚇得癱坐在地上，絕望的望著面前的准提道人，與石磯。

心中思慮著要怎麼才能全身而退，但此刻的他哪裡還有選擇的餘地，更是知道如果不去西方，接受准提道人的邀請，接下來必然會被石磯一劍斬殺。

死亡的威脅就在眼前，唯有拜入西方他門下，才能保住性命。

罷了，罷了！

馬元微微嘆了一聲，形勢所迫，已經沒有選擇，不如就去了西方，雖不是道門正統，但好歹也是聖人弟子。

有了這層身份，待得他日修煉大成，術法突破，也有機會再報今日之仇。

到那時，這沈信，石磯通通都要將其開膛破肚，挖心取肝，才能解吾心頭之恨。

馬元當下心中定計，趕忙連聲喏喏，無不應允。

並毫不遲疑的直接朝准提拜倒在地，恭敬的叫道：

「弟子願入西方門下，苦修西方大法，自此無怨無悔隨老師座下領命。」

「還請老師收留。」

准提望著他，帶著笑意緩緩點頭，馬元如今算是他來到東方收的一位門人。

本來准提看中的是沈信以及孔宣，但奈何卻因為種種原因沒有成功。

如今眼下也只能先將目光放在容易收伏的馬元身上，雖然與沈大夫等人的差距有些巨大。

但再小的蝦米也是肉，終於算是有了成果，這是自己的一小步，卻是西方的一大步。

更代表著他西方教終於可以來到東方傳教，尤其是又想到自己與元始，老君二位聖人達成的交易，他望著沈信的目光忽然露出了勢在必得的模樣。

所以准提道人撫著自己稀疏的鬍鬚，笑吟吟的道：

「正所謂苦海無涯邊，回頭是岸，放下屠刀，立地成佛，此入西方乃是你的命數！」

「將來必是功德圓滿，成就大道。」

「弟子多謝聖人指點。」聽到准提的親口許諾，馬元的眼中的眼中展現出瘋狂的欣喜，他沒想到自己居然會如此被聖人重視。

不僅親自來請，還被許以光明前途，這簡直就是一步登天。

他此刻頓首再拜，冷冷的瞥了一眼遠處的沈信，顯然記恨非常。

馬元雖然行事兇殘，但確實是慧根深重且造化深厚之人。

所謂慧根深重，也就是說這馬元有修煉西方之法的慧根；而造化深厚，則說明這馬元有氣運，將來前途無量成就非凡。

所以准提道人才趕來出手救下馬元。

沈信在旁靜靜的望著一切，聽著准提的口中讚嘆，與馬元那低頭的懺悔，但臉上卻並沒有絲毫的動容。

惡事已經做下，又豈是痛改前非，說下幾句無關痛癢的話所能揭過的。

沒有人能夠有資格替他人原諒。

至於馬元入西方，毫無疑問是為了苟活性命，躲避世間的懲罰，絕不是真正的知錯。

所以，沈信怎麼可能真的讓這個惡賊逃離懲罰，最後還能成佛做祖？

他毫不猶豫的站出來，毅然決然的攔住了准提道人前進的方向，口中道：

「等等，准提道友你可以走，但馬元須得留下！」

「本大夫說過馬元當死，所以任憑何人都不可能阻擋！」

沈信最後一句話，顯示出了他的決絕，就那麼盯著馬元，仿佛在盯著死人。

馬元此刻低著頭，表現出的很是驚慌，但眼中卻是在瘋狂大笑。

「沈信他是瘋了吧，竟然敢阻攔聖人？」

「他以為他是誰？我現在已經入了西方，成了西方弟子，殺我那就是在與聖人為敵。」

「無論如何，想必准提聖人都會站在我的這一邊，選擇保下自己。」

「沈信此舉實在是自取滅亡也。」

沈信也知道馬元對於西方一定很重要，否則不會令准提親自前來救人。

要知道西方教剛開始勢力弱小，想要獲得更大的勢力，必須有一些惡人出面來打江山。

之後再採用柔和的手段來休養生息，教化民眾，慈悲為懷。

但是西方教在傳道時，一定會面對許多阻力。

就好比是孔宣，也是准提道人把他打服的，而不是他因為準提道人一句話，說他逆天改命，然後就主動臣服。

面對厲害的對手，准提道人可以出面鎮壓。但不能每一次都讓他這西方教主來出手，而這個時候，就體現出了馬元的作用。

惡人自有惡人磨。

那些不想歸順西方教的人，馬元可以出手把他們打服，那些惡人，就讓更惡的馬元來震懾他們。

所以，在西方教成為佛教之後，這就是他們打下了江山，也不再需要馬元為惡去鎮壓，而馬元則順理成章地成為了馬元尊王佛。

一門裡，有人當面子，就得有人當里子。

面子不能沾一點灰塵，流了血，里子得收著，收不住，漏到了面子上，就是毀派滅門的大事。

面子要和和氣氣收攏信徒，保持威嚴，可能里子就得大殺四方，血流成河，爭奪地盤，吞併勢力，做那些見不得光的事情。

西方教即需要釋迦摩尼這種慈悲為懷的人作為面子，但也需要馬元這種惡人作為里子。

就如此時此刻，接引道人作為西方門面，他需要保持威嚴，需要顧及身份，成為西方的面子。

而准提做事無所不用其極，臉厚心黑，他就是那個裡子，有些事唯有他出面才能做的更好。

正因為準提這一次一次看似無恥，陰謀算計，趁火打劫的操作，才擄得三千紅塵客，使得西方傳道，千年大興。

准提要渡孔宣是看中他既有實力又有背景，度馬元則是看中他的惡，即要用他做事，又可以顯示西方教大度能容。

所以馬元對準提來說還是極為重要的，眼下聽到沈信此話，他猛的皺起了眉頭，有些嚴肅的回道：

「沈大夫，馬元與我西方有緣，可否與吾一個面子，放他一條生路？」

沈信搖了搖頭，沒有一猶豫，手持長劍直接踏步上前，強硬的回道：

「若我非要殺他呢？」

「既然封神榜沒有名諱，那依我看便沒有必要去什麼西方，直接挫骨揚灰，魂飛魄散就是了。」

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