第九十七章 腐儒（1/2）

嬴政不問，姒禹也鬆了口氣。

關於學說，關於治國之道，他也不想現在就和嬴政聊的太過深入。

按照後世千年的變化，儒法是最適合社會形態的兩種學說，但現在的秦國，嬴政還以墨法治國，姒禹推崇儒法，無疑和呂不韋無異。

其實呂不韋治國的儒家思想是沒錯的，他之所以和嬴政背道而馳，那是因為呂不韋更加推崇道家思想。

道家是什麼，核心治國思想就是無為而治，治國講究順勢而為，實現自我理想。

嬴政是什麼，君主集權制的典範，掌握天下才是他的帝王心，你讓他不要管太多，讓國家自己發展，你覺得這可能嗎？

所以嬴政和呂不韋走不到一起，除了權利紛爭，更重要的就是思想方面截然相反。

「對了，老師，焰靈姬姑娘呢？我怎麼沒看到她跟著來，如果不方便，寡人可以安排一輛馬車跟隨。」

今天的嬴政可能真的是打開了心結，連姒禹的家務事都了解起來。

「她啊，在咸陽還有任務，家主在外，總要有人看管孩子是吧。」姒禹眯起眼睛。

嬴政身軀一震，迅速反應過來，然後深深看了眼姒禹，低聲道：「還是老師考慮的周到，有焰靈姬姑娘的守護，他們自然可以完全。」

此行雍城，呂不韋沒有跟隨，這意味著只要在祭天完成之前，他都有能力推翻秦權。

為了穩住呂不韋，鄭妃和扶蘇早就住進了相國府。

如果事情按照原本軌跡，嬴政和呂不韋之間的權利紛爭可能還要在秦國持續很久。

然，現在有一個攪屎棍嫪毐出現，嬴政有了打破桎梏的契機。

只要嫪毐造反，他呂不韋倒下就是既定事實。

對此，事發後，呂不韋自然清楚，等雍城事變，他狗急跳牆的概率非常大，那麼作為嬴政的妃子和長公子，鄭妃和扶蘇的處境就極其危險。

嬴政之前也考慮過派人營救，奈何手下是真的沒有這方面的人才，所以只安排了宦官傳召，以望能瞞天過海。

如今有了焰靈姬的加入，鄭妃和扶蘇的安全就有了一定的保證。

畢竟在祭天之日，呂不韋也必須前往雍城，這碩大咸陽，可空虛的很。

以焰靈姬的能力足夠保護一兩個人。

而且要是焰靈姬能順利救走扶蘇母子，他呂不韋一個保護不周的罪名可是想跑都跑不了。

弄丟了王妃和長公子，這罪名可也不小。

嬴政思維轉動的很快，幾乎在姒禹說出焰靈姬留守咸陽時，他就把姒禹的打算猜的七七八八。

「王上還是不是高興太早，禹不是危言聳聽，相國府比想像中要森嚴的多，如何相國大人早有準備，事情怕沒有那麼容易，王上不會忘了在韓國刺殺您的殺手吧。」

呂不韋其他的勢力都好說，就是羅網的力量太難針對。

面對一群冷血無情，又武藝高超的江湖高手，救走扶蘇和鄭妃並不輕巧。

嬴政沒有因為姒禹的提醒而露出擔憂，而是頗為鎮定的說道：「該做的事都做了，如果還無法逃脫，只能說命該如此。」

嬴政的話平靜而冷血，姒禹卻知道這是帝王家庭的常態，也是一個帝王必走的道路。

或者說，鄭妃和扶蘇生在這樣的家庭，出現如今的局面，其實並不意外。

國與國之間為了外交，為了利益，親情？實惠的交易物品而已。

縱觀歷史，那個帝王不是踩在敵人，踩在親人屍體上走到至高的。

說帝王無情，不是說帝王本身無情，而是在這個位置，需要無情才能統治好國家。

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