第398章 奇葩事、發給蒙人的軍資第二天就丟了！（1/2）

艾顏是准格爾部蒙古的一名奴隸，去年的時候與一名主人家的女人有了關係，被主人發現後抓起來準備殺了。這人也是個天生的反骨仔，趁著看守疏忽、掙脫了綁在身上的繩子跑到馬棚里偷了匹駿馬逃了出來。

因為整個漠北都屬於衛特拉蒙古一系，他們有著一些共同認定的價值觀和法律體系，比如對逃奴的處置手段，所以艾顏只能往東逃。從漠西穿過漠北, 艾顏逃到了漠南的歸化城附近。

歸化城不但遠離漠西的准格爾部，還因為部族眾多商業稍微有些發達，相對來說是適合像艾顏這樣單身的逃奴生活的。

合適、也就只是相對而已，來到歸化城的艾顏主要給城裡的貴族和商人干苦力，過著有一頓沒一頓的日子，甚至為了有口飯吃還將騎過來的馬賣了換錢。像他這樣身上有印記的逃奴，是不會再有哪家貴族收他做奴隸的, 奴隸也同樣不會被部落接納成為牧民，也就是歸化城行政管理混亂是數個部落共有的城市，他才能容身不然他根本沒有地兒可待。

越是不發達和原始的地方，單個沒有根的人是越難生存的，而且各方面的制度也是極度限制著這類人的存在。這就是為什麼後世的人說大城市更包容的原因。哪怕是後世，一個單身漢在農村也會很難自在的生活下去。人生存的社會單位大小，是與社會生產力有著很大關係的。古代為什麼有大家庭，就是因為以古代的生產力來說大家族聚族而生生產才能有保障。到了近代社會後，家庭才變小，在中國、三四口人的小家庭是很晚才成為常態的。而社會產值更高的北歐，甚至連婚姻家庭都開始消解了。

大明的家庭式個體單元，是生產力發達的顯示。草原就沒辦法了，只能以部落的方式組成最小的社會單元。草原上的各項制度，都是圍繞部落式生產方式來存在的, 凡是破壞部落式生產方式的存在, 都會被整個草原聯合絞殺, 沒有長久存在的基礎。也就歸化城稍微特殊一點，還有點商業和城市特點, 才有像艾顏這樣的人存在。

任何社會有維護穩定的力量，就有破壞穩定的不安定因素。草原上同樣出過不少不安份的貨, 這些貨甚至在這幾百年裡還有個穩定的去處，哪就是逃到大明當邊兵。大明邊兵里，一直有用蒙族逃人當僱傭兵的傳統，這其中還出來了不少名將哪！只不過最近十來年，到大明當僱傭兵似乎成了一個不好的通道。

當明軍進入歸化城，重新在草原上顯示存在的時候，艾顏便敏銳的意識到自己很可能會有出路了。果不其然，今年二月，明軍就在歸化城張榜招兵，還顧了好幾十個蒙人翻譯，在歸化城的大街小巷吆喝著，好讓城裡的蒙人都知道這事。

知道明人要招兵，艾顏趕緊跑到了招兵點去面試。面試很簡單，只要身體看著健康，頭腦沒啥問題就能被錄取。

報名的當日艾顏就進了明軍的軍營，成為了一名明軍。

進軍營的第一天，待遇相當好、每人發了一套從裡到外都有的軍服甚至還發了步鞋和棉服！除了穿的、還有一套被褥、吃飯的搪瓷飯缸、個人洗臉用的搪瓷臉盆, 以及用來裝水的皮囊，總之是發的相當全乎。

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