第七百六十五章泰山封禪（2/2）
此子，有證道成仙之姿。
玉霞娘娘心中暗自慶幸當初聽了州都管的勸，沒有徹底得罪死人，當即，為了緩和關係，她笑著問道
「楚道友，你家小弟呢，沒有跟著來？」「小弟在帝都，沒有跟著來。」
「原來如此，我家素素可是念叨了你家鵬舉好幾次。」
「是嘛！」
楚塵笑了笑，也想起了那位身懷異種靈蛇天賦、本性善良的素素姑娘。
他看得
出來，素素姑娘對自家小弟有點好感。
可惜，小弟有了「薄妖」的經歷，心思敏感，最為忌諱女子騙他。
雖說事後解釋清楚了，小弟鵬舉也知道素素姑娘心地善良，頗有好感，不過這好感僅限於「欣賞」，而不是愛慕。
相比起來，小弟鵬舉對知書達理、純真浪漫的小師妹才是真的心生愛慕，二人情投意合。
至於素素姑娘，若是「靈蛇呈祥」機緣成了，素素完美化形，小弟鵬舉也因此打下更好的根基，雙方相互成就，相互羈絆，二人也許能夠成就姻緣。
只可惜，陰差陽錯，當年出了一樁「薄妖」事件對小弟鵬舉影響太大，斷了二人的姻緣。
這，或許就是「緣分」吧。
泰者，極大也，安寧也。泰山安，則天下安。
事實上，早在一個月前，天朝仙庭就派人來東嶽山下建造了規模龐大的圓丘祀壇，以五色土裝飾，號封祀壇，以便溝通天地，向天地匯報靈威帝這一屆班底的功績。
天朝仙庭眾人在東嶽府停歇片刻後，直奔太山封禪之地而去。
封禪者，泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封；此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。
世俗王朝封禪，多是君王為了鞏固政權，誇耀功績而為，而在大昌天朝，封禪的意義就不一樣了。
不僅是大昌天子的事，同樣也是當朝諸公，仙庭高功的大事。
天地孕育萬物，生死枯榮，周而復始，生生不息，綿綿長存，修仙者修行求長生，實乃逆天之舉，有違大道運轉，唯有證道成仙，證得道果，才能超脫離世。
此番，無論是靈威帝，還是當朝諸公，仙庭高功皆未能成仙，他們若想以功行封神，就得在泰山封禪，祭祀天地，以功行安撫天地，如此才能憑藉天庭、地府玉詔鬼符，飛天入地。
對於「封禪」，整個天朝仙庭極為重視。
齋祭大會在泰山腳下祭壇舉行，整整舉辦了三天，各種儀式，極為繁複。
等到了第三天，齋祭大會終於告一段落。
靈威帝率領朝廷文武百官，仙庭高功、有功修士在泰山岱廟飛章上奏，向天地陳述牧守天下五十載建立了諸多功績，彰顯自身所修功行，以此安撫天地。
信香裊裊，青詞燃盡。
禮畢後，冥冥中天意有所回應。
一聲洪鐘大呂，天音響徹泰山之巔。
靈威帝，文武百官、仙庭高功等數百人沐浴在金光之中，如神如聖。
正在觀禮的楚塵定睛一瞧，元神強大，又煉成了【靈劍子】的他窺得，靈威帝與文武百官，仙庭高功，功行高深之輩身上的金光並非從天而降，而是由內而外。
這些金光是他們多年積累的功德金光、功行所化。
這一次，盡皆反饋給天地，以求安撫天地，讓他們超脫離世。
金光附體之後，靈威帝率文武百官、仙庭高功、有功修士沒有在岱廟停留。
上一屆天朝仙庭強者無數，有功之人無數，不過真正能飛天入地的只有區區四百人，其餘人只能在人間封神。
這四百人分成了兩撥。
一波以靈威帝，儒門***，仙庭高功等大神通修士為主，約莫百來人，步行從山腳登泰山十八盤，經天門雲梯直達天門關。
若是金光附體抵達天門關，就可憑藉上界天庭所賜玉詔上南天門，飛升仙界。
另一波乃是大神通修為以下的官員、仙吏，以及有功於天朝仙庭的修士為主，他們步行走東嶽地府的通幽橋，若是金光附體，渡橋成功，他們就能入幽冥地府，成為酆都之神，酆都鬼將陰差。
相比起證道成仙這條獨木橋，功行封神無疑是陽光大道。
靈威帝身上金光濃郁，第一個登上天門雲梯抵達天門關，身上金光不散，一腳跨入天門關，直上南天門。
「恭送陛下！」
山腳下，明鏡先生率領文武百官，仙庭高功齊齊祝賀。
隨著靈威帝入天門，緊接著相繼有儒門***，仙庭高功追隨靈威帝，入天門關上南天門，場面極為熱鬧。
望著上界天朝仙庭有功之人一個個飛天入地，山腳下觀禮眾人，無不露出羨慕之色。
當然，並非所有人都飛天入地了。
有十來人沒能等天門，渡幽橋，他們身上的金光就消失不見，失去了接引之力。
失敗者無不跪倒在地，傷心欲絕。
觀禮之人，有人幸災樂禍，也有人扼腕嘆息。
楚塵作為觀禮之人，他並不在此列之中，恰恰相反，此刻的他，整個人沉寂不動，臉上古井無波。
太山乃是神仙之府，天地人三界交匯之地，上通南天門，下通幽冥地府。
在天朝仙庭祭祀之際，天地交融，乃是最好的悟道之地。
楚塵沒有浪費機會，觀禮之際，神遊天地，感悟大道。
第一時間感悟的是「太山之力」。
習得師門超品法門後，楚塵點化「腿元君」，覺醒超品大神通【太山神腿】。
這「太山」便是東嶽泰山。
身處東嶽泰山，又是封禪之際，楚塵盤膝在地，雙腿溝通泰山，感受到天下第一山的偉岸神力，【太山神腿】神通隱隱蛻變著，潛移默化間，越發神妙。
當然，更令楚塵驚喜的是，他隱隱間似乎頓悟了。
此刻在天地交匯，大道湧現之際，他有所悟，進入了玄妙境界，對參悟不透的【天信印】有了不同的理解與感悟
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