第六百九十七章獺妖作亂，扶乩請仙（1/2）

郡功曹乃一郡主吏，主管群吏進退，在萬泉郡府地位能排進前五，非尋常小人物。

調查郡功曹前，自然得要與郡守齊修心、郡都管通達法師通氣，否則，容易引起不必要的麻煩。

宴會結束後，楚塵留了下來，與郡守齊修心一同前往郡功曹府上。

郡功曹姓田，名伯仁，祖上乃是雲州土著散修家族，在當地勢力不小，不過突逢大變，實力衰弱，於是百年前他們舉族投入大昌天朝求庇護，是西南關外州郡最早歸化的散修家族，對天朝頗為忠誠。

這些年，在雲州萬泉繁衍生息，家族頗為興旺，族中子弟或是拜入道門、或是皈依佛家，當然也有讀科舉走儒修一道。

這位田功曹兒時修道天賦稀疏平常，於是家族便讓其投身儒門，讀科舉。

多年寒窗苦讀，學有所成，加之田功曹是關外州郡士子，有「加分優待」，他一路高中，金榜題名，榮登三甲，賜「同進士出身」，文心大成，打下上乘儒門修行根基。

中了進士後，田功曹外放中土之地任一縣之長，不過他幹了一個任期後，毅然決然向朝廷***調回家鄉，為經略雲州，發展萬泉郡出力。

多年下來，田功曹修為躋身五品，官拜郡功曹，儼然成了散修田家的頂樑柱，整個田家有了重新崛起之勢。

也正因為如此，田家成了雲州土著散修家族歸化天朝的典型例子。

「凌霄道友，田功曹飽讀聖人，為人正直剛毅，意志堅定，想來不會投身邪魔外道，田家亦朝廷籠絡本地散修、小門小派的標杆，不知具體發生了何事」

在路上，郡守齊修心許是有些不放心，怕楚塵年輕氣盛沒有分寸，當即忍不住打探。

楚塵微微額首，他事先了解過這位田功曹與田家的背景。

出身邊荒，修道天賦不佳，在文脈不顯的關外州郡讀舉業，簡直是「地獄開局」。

田伯仁到處尋訪名師，努力求學，憑藉自己的努力走出「大山」，過五關斬六將，最終金榜題名.….

即便受了關外州郡「優待」，他中「同進士出身」的難度也比尋常士子中二甲進士高很多。

更為難得的是，這位田功曹放棄了中土之地的官職，重新回到這片大山。

從心而來，楚塵對這位田伯仁道友頗為佩服。

「齊道友無需多慮，本也不是什麼大事，監察司發現郡功曹府上有邪魔之傑滋生，貧道上門調查一下，若是妖邪作亂還好說，就怕田道友修行不慎，出了岔子。」

「原來如此，那倒是該走一遭。」郡守齊修心聞言，微微頷首。

如今邪炁潮汐肆虐，偶爾不經意間誕生邪炁、魔炁是常有之事，不過田伯仁今日請假，又讓他心生擔憂，怕真是練功練出了岔子。

當即，二人也沒有多說，身形一晃，很快來到了田府。

聽聞郡守大人登門，門房都沒有通稟，一邊恭恭敬敬請進來，一邊讓家丁駒告老爺。

說起來，田府此刻頗為熱鬧，剛剛入府，沒了禁制，院內的嘈雜聲就傳了過來。

「田府可是發生了什麼事?」

齊修心顯然是田府常客，也不客氣，隨口問起了田府家丁。

家丁有些顧慮，不過想到眼前之人是郡守大人，不敢得罪，於是壓低聲音小聲道:

「回桌郡守，我們府上的紅梅姐突然有了身孕，察告了老爺，老爺得知後，讓紅梅姐說出相好之人，紅梅姐說從未與人做過，可老嬤嬤看了都說紅梅姐已是婦人，老爺得知後勃然大怒，今兒特意告假回家，親自查辦此事.」

楚塵聽了家丁的話，心中生出了熊熊八卦之火。

一旁的齊修心許是猜出了楚塵的心思，當即解釋道:

「凌霄道友，這紅梅丫頭是田兄乳母的孫(本章未完，點擊下一頁彩繼續)

女，田兄膝下無女，將其當做半個女兒看待，並不是尋常僕人。」

「原來如此!」

楚塵暗自慚愧，當即掐斷了心中的雜念。

說話間，二人還沒到田府堂屋，田伯仁的聲音就遠遠傳了過來。

「齊兄，你今日怎麼有空來我府上。」

田伯仁身穿淡青色儒衫，面容剛毅，留著一小握鬍子，走路帶風，看起來頗為果決能幹。

見了一旁的楚塵，他許是認出來了，有些驚詫，又有些歉意，連連拱手致歉:

「原來是楚山長!失敬失敬，本該今日在下向道友祝賀，沒成想唉，改日在下親自上門賠罪。」

楚塵作揖還禮:「道友言重了。」

齊修心笑了笑，道:「田兄，我擔心你府上遇上了事，特意上門看一看，凌霄道友聽聞，也順道來你府上坐一坐。」

「多謝二位!」

田伯仁先是道了一聲謝，隨後頗為難為情，又有些苦惱道:

「唉，讓兩位見笑了，這兩個月在郡府忙於辦差，鮮少歸家，萬萬沒想到，竟出了家醜，堂堂功曹府上，竟鬧了邪祟之患。」

邪祟之患?

楚塵、齊修心聞言，心中送了一口氣，若田府真鬧了邪祟，那就對上了監察到的邪魔之炁，那就屬於小案子。

田伯仁接著解釋道:「我府上丫鬟被人害了，眼下我正在搜查兇手。」

說話間，田伯仁帶著二人來到了會客堂屋。不過，一行三人都沒有進堂屋喝茶閒談，而是在院子裡的木盤架子前駐足。

木架上是一個沙盤，果酒花燭，香爐筆墨等等一應俱全。

一見沙盤，見多識廣的楚塵、齊修心就認出來了―—扶乩法壇。

扶乩，又稱扶鸞，傳說神仙來時均駕風乘鸞，因此得名。

另外還有扶箕、抬箕、降筆、請仙等別稱。扶乩之術乃是一門頗為有名的法術神通。

扶乩請仙，向神祈禱，請求神靈指示，預測吉凶，再根據神的指示去辦事，禱聖驅雷喚雨捉鬼耳報，妙用多多。

最有名的是迎請紫姑神，並卜問來年農耕、桑織、功名之事。

諸如呂洞賓，李白、關聖帝君也是極其熱門的乩仙。

不過，與出馬仙一脈有異曲同工之妙，法術神通所請的乩仙大多是「假冒神仙」。

真神不附體，附體非正神。

真正的仙真神仙，豈會輕易響應修士降身下凡，大多數乩仙不是妖就是靈鬼所化，當不得真。

不過，扶乩之術也有可取之處，比出馬仙一脈的出馬請仙正統的多。

楚塵師門靈山派就有一門法術神通，名為【扶箕降筆】，可奉請六丁六甲神，天上地下神，蓬萊三島神，預兆凶吉，卜算福禍，是難得的耳報神通。

小鬼仔這位「耳報仙童」就是融合【扶箕降筆】神通而來，能冥冥之中感應天地間災劫之源。

除了靈山派，其他各家各派也有不同的「扶乩」之法，不請仙真尊神，不過各有妙法，頗為靈驗。

「二位，微末之術，獻醜了。」

田伯仁沒有避諱楚塵、齊修心二人，當場施展了【請仙箕法】，請仙問事。

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