第一百零八章 女兒國在澳洲？（2/2）

可以說，甲骨文研究興也林辰，敗也林辰。

唉，林辰大佬換了好幾個方向，研究的都十分出色。

想到這裡，薛斌嘴中泛起了苦澀。

他繼續閱讀下去。

在鄭和下西洋航海圖中，有一處未標註的大陸，林辰推測，這可能就是我們所說的澳洲。

下面列舉了詳細資料。

關於這方面的研究有很多。

比如1597年，西方學者庫托認為：最早發現，併到馬魯古諸島（太平洋島嶼）居住的是漢人，因為在所有東方人中，漢人被看作是造船和航海的先驅；漢人從很多世紀以來便駕駛其帆船在該海上航行，亦在這些島嶼上落腳安身；這樣的移民至今還在繼續。

從上可證，印尼群島東部海域在宋元時代，已是華夏商人經常涉足之地。

而關於這方面的海圖，那就更多了。

如《海外諸蕃地理圖》和《諸蕃圖》。

還有一大批介紹海外情況的著作相繼問世，僅流傳下來的就有《嶺外代答》《諸蕃志》《真臘風土記》《大德南海志》、《事林廣記》、《異域志》和《島夷志略》等。

在論文中，林辰提出一個觀點。

古籍中記載的女人國就在澳洲。

《梁四公子記》：「女國有六……南海東南有女國。」

女國，或稱女國、女人國。

女國的傳說，自漢代以來就有。

有關它的地望，各地皆有，一在北沃沮（指朝鮮）海中；一在倭國（RB)，或雲在扶桑東；一在西北；一在西海；一在中南半島北部。

但《梁四公子記》所志「南海女國」與上不同，「南海」是中國人對南方海域的稱呼。

北宋人劉斧記曰：「聞東南有女子國，皆女子，每春月開自然花，有胎乳石、生池、望孕井，群女皆往焉。咽其石，飲其水，望其井，即有孕。生必女子。」

南宋時周去非云：「闍婆之東，東大洋海也，水勢漸低，女人國在焉。愈東則尾閭之所泄，非復人世」。

等等，都是有關女人國記載。

薛斌看到這裡，念叨道：「女人國，和女兒國什麼關係？」

他只聽過女兒國，西遊記里記載的，女人國......一樣？

.......

林辰論文中，認為女國、女人國或女兒島指的是澳洲北部沿海地區。

這一點，林辰還真是翻閱了許多資料。

因為澳洲在航海大發現之前，是母權制國家。

而且有一個很奇葩的東西。

澳洲土著宗教的主要形式是很獨特的圖騰崇拜，他們相信每個人是自己的圖騰或圖騰祖先的活的化身。

並認為，人同自然界的精靈之間有血親關係，而且這種血親關係正是生命的主要決定因素。

(土著)女人意識到自己懷孕是同一個動物、岩石、樹木、旋風或隨便一個什麼東西有關。

所以許仙的事情根本算不得什麼。

放在澳洲那是習以為常。

鄭和航海圖描繪是借鑑了宋元資料，比如元朝汪大淵。

林辰認為，他撰寫的《島夷志略·麻那裡》文中的「坤角」即澳洲西北角。海船從泉州港啟航，以航海羅盤導航，取坤位，西南方向行，穿越巽他海峽，至絕島—澳洲北海岸)。

鄭和航海圖是按照以往資料繪製，那結合澳洲近海明朝時期沉船事件，當時的鄭和很有可能去到了澳洲。

薛斌看完整篇論文，撓了撓頭。

「好像邏輯十分合理，鄭和真的去了澳洲嗎？」

薛斌此時退出來，看到評論區已經有了一些討論。

全是夜貓子。

他思考片刻，在評論區中回復道：「如果是真的，那就是自古以來了啊。」

回復完後，他看了看時間點。

「臥槽，臨晨一點了。」

他連忙扔掉手機，準備睡覺了，還學毛球，不猝死就不錯了。

都怪林辰的論文太吸引了。

睡夢中，他迷迷糊糊，嘀咕道。

「澳洲，自古以來就是我華夏領土。」