295.十魔九難（1/2）

道門自成立開始，除卻懵懂期的「五斗米教」時期，為了發展信眾，讓所有教眾「下界」宣傳外，自從以老君三清學說為中心思想，奠定了道家人理基礎後，無論是何朝何代，所有道士都有一個認知。

那便是越是清淨無為，越好。

而「清淨無為」也是「清靜無為」。

就如同「衣食住行」，衣、食放在最前，代表著要先穿暖吃飽一個道理。

想修行，就要清靜。

想清靜，那便要尋人跡稀少的洞天福地。

可洞天福地皆被大能者所據，天地之間又能有多少？

沒了洞天福地的普通修士該怎麼辦？

答案很簡單：

「歸隱山林，一心向道。」

而為何要歸隱山林？

通常人覺得，道士是要潛心修煉，體悟天道，潛心修道。紅塵之中終究是雜亂頗多，容易亂人心神。尤其是修為還不堅定的道士，更是要遠離紅塵，體悟大道，使得念頭不被外魔所侵，念頭不被紅塵所擾才行。

這麼想的人，其實沒有想錯。

不過，如果真是修道之人來講這個話題，會有一個更加玄而又玄的說法。

道長會告訴你：

「修煉之人之所以要跳出紅塵，潛心修煉的原因，便是為了避開那「十魔九難」。「

然後呢，如果有人不懂，這位道長便會告訴你何為十魔九難。

不過九難的說法相對統一，因衣食住行一日三餐所困，為第一難。

受親族尊長約束束縛，為第二難。

為妻兒父母奔波無心修煉為第三難。

為名利所困心生貪慾為第四難。

不懂修煉心思不定為第五難。

不遇名師教導，不辨真偽為第六難。

盲目追求道法是否高深，境界是否趕超，與他人相比為第七難。

朝令夕改，無法做到慎終如始，心念堅定為第八難。

而最後，步入老年，成道無望，感慨歲月蹉跎，這，是第九難。

修行之人，此九難又稱「九苦」，與佛門所謂的「六根不淨」相同，皆是概括了一些人生遭遇不得不為卻又難為的事情。

所以，這「九難」基本上每個修道之人都知道。

因為它無法避免。

但相較於九難而講，「十魔」就有些爭議了。

或者說……也談不上爭議，只是對這十魔到底是「哪十魔」有所爭論。

有人說，這十魔乃是天外天處的十個魔頭，專門禍人修行，干擾修道之人成仙的。

也有人說這十魔分別是「天、地、人、鬼、神、」、「陰、陽、病、妖、壽」。

分別代表人們無法理解，無法參悟，無法避免的麻煩。

眾說紛紜。

可不管怎麼說，在所有修道之人的念頭中，這十魔九難，便是修道者此生最大的麻煩。

遠遁山林，避開紅塵俗世。

就是修道之人唯一能做的，最大程度減少十魔九難給自己造成麻煩的唯一方法。

而對於玄素寧來講，其他人怎麼看十魔，不重要。

因為在她這，或者說，在那自漢代以來便護佑龍脈的玄均觀中，此十魔有著更加具體、更加細緻的解釋。

在玄均觀的道藏之中，這十魔，乃人因受困此方天地所生。

眾生平等，無人可避。

若想參悟，難上加難，難如登天。

但是，話又說回來。

對於玄均觀而言，生活中不僅僅只有修道。:.

它們自創立之初的初衷，便是護佑龍脈安穩，庇佑天下蒼生不受妖族所害。

創立之初，漢武大帝御賜法旨，天地人三方見證玄均觀成立，初代觀主赤松子——張良道君立下守宮誓言，玄均觀無關朝代，一心護佑人族蒼生，直至天地盡頭。

雖然當時還無有「道門」一說，道門本是張道陵創五斗米教後演變而來。

但如果真較真起來，無修道法，一心護佑蒼生的玄均觀初代觀主赤松子張良……可是張道陵的祖先。

所以，說玄均觀為道門之祖也是可以的。而這也是為什麼張道玄要對玄素寧禮遇有加的原因。

天下道門無論身份如何，見玄均觀入世之人，須以晚輩自居。

這是道門自古相傳的規矩。

而規矩之下，便是那不煉丹，不講道，不開門，不入世，鎮守人族神州的亘古不變之目標。

而在這個目標之下，傳承至今，其他不講，單說這「十魔」在玄均觀之中，已經成了門內之人明悟己身，與道相合的一塊試金石。

十魔，便是十關。

煉心十關。

此十關由淺入深，每過一關，便代表著自身與「道」相合更近一步。

過此十關者，無視尋常境界。

與那還在「出塵、自在、悟道、超脫」四境之中苦苦掙扎的紅塵眾生不同，玄素寧一沒出塵，二非自在，三不悟道，四無超脫。

她從未出手過，所以沒有人知道她到底是怎樣一種境界。

這一點，連狐裘大人都不曉得。

只知她所修之法，名為和光同塵。

出自三清老君傳下之法中，乃玄均觀密藏，外人見之，不解其意。

她修的，便是過這十魔之關。

名曰「十魔印」。

顧名思義，十魔，便是十種封印。

而當十種封印全部破除時，那麼便能和玄均觀主赤松子一般，破碎虛空，羽化升仙。

可這十魔印雖然看起來……以及在李臻那瞧著稀鬆平常，可卻不知……這十魔印，便是人生。

初時呱呱墜地，有父母相護，健康成長。

可當父母年邁，一人獨自面對這天地時，才會發現，這天地之間的十魔，便如同絲線一般，把人捆的死死的，逼迫著你低頭，讓你寸進無能。

以至於……修至玄素寧這種境界，每一魔，都是一場劫難。

不過，同樣的，每過一場劫難，皆是一次新生。

這十難，玄素寧過了五難。

而在決定要給那原地呆愣的道人受十魔印時，她的想法很簡單。

她的第六難，名為恩愛魔。

魔相為「親友患難，眷屬災傷，兒女疾病，父母喪亡，兄弟離散，妻妾分張」。

她不打算與人雙修，所以不會有兒女。

她不打算與人結道，所以不會有道侶。

她是孤兒，父母早衰、無兄無弟，不入人倫。

可如果她連朋友都沒有，那麼便不會遭遇親友遇難之劫。

若無此一劫，十魔到此為止，道不成道。

所以，來到了洛陽後，她交到了唯一一個朋友。

與她以真心換真心。

玄素寧親口告訴她：「你是早夭之相，我欲借你之死成道，你死後，我會為你做水陸道場百陸之數」。

而那個人聽到後卻笑了。

她永遠不會忘記，對方那目無對這塵世一絲一毫留戀，卻偏偏有一股瘋狂執念在其中燃燒的眼神。

接著，那個人點頭答應，明明是女子，可笑的卻比男子還要瀟灑：

「好啊。」

於是，玄素寧只需要待自己世間唯一摯友死後，為其做夠一百六十天法事。

至此，恩愛魔成。

所以，二人相熟的三年內，無論對方提出什麼樣的要求，玄素寧從來都不會拒絕。

她是她的朋友。

她，欠她的。

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