第四章 三屍去向（1/2）

此時，徐隱正坐於深谷上方的高崖之間。

這座高崖被他自中間貫穿了一道洞穴，洞穴左側的山谷，便是洛劍鳴與夙玉所在的長青谷，內中一片生機勃勃。

而洞穴右側，則是枯敗幽深，全無一物，只有偏偏寒霜晶體的絕對死地，在這裡哪怕是細菌都無法生存。

這處地方是徐隱借崑崙山龐大的地脈靈氣，結合自身生死輪轉法則而構築出的洞天福地。

洞天福地有兩個作用。

一者是持續汲取五行清氣、天地日月精華，為徐隱積累修為；

二者是藉此煉製一柄本命法器，青銅古劍雖然也是徐隱極重要的法器，可與其說那是一柄法器，不如說是一個一直伴隨身邊的朋友。

他想要攀登至天仙之境，除了修為、斬三屍，對抗天劫逆罰，也需要一件本命之物進行抵禦。

徐隱來到此間世界已經十年，遍訪天下，尋金木水火土五行靈胎各一。

將靈胎混一之後，鎮壓在生死輪轉的兩處幽谷正中，這裡既有無盡的生機也融合了極致的衰亡，二者糾纏拉鋸，如鐵匠重錘，不斷鍛打靈胎。

這需要極漫長的時間，方能將生死輪轉法則徹底融入其中，那時候才能去鑄造實體，也就是劍體。

徐隱的本命法器自然也是一柄神劍。

然而無論是提升自身修為，還是鍛造這柄本命法劍，沒有數千年時間，恐怕難有成就。

更何況還要斬三屍。

在此地築深谷之時，徐隱就已經將三屍分出，投往南部瞻洲各處。

他自己是沒有辦法斬除源自自身的三屍的，這三屍各自代表著徐隱自我的一部分，與他有著千絲萬縷的關係。

所以他自己斬三屍是斬不盡的，三屍一旦被自身所斬，就能重新融合進身體裡面，每融合一次，就越難分解出來。

青銅古劍告訴徐隱，能斬除三屍的方法，唯有以因果斬之。

徐隱歷經諸世，

與各界因果極深，讓果報實現於三屍之上，滌清其中的業，方可令三屍自斬。

這就需要暗中操控已轉世投胎的三屍命運，而且不得出錯，或者導致因果變得更加複雜。

徐隱對此也無太大把握，他只知道除此之外自己別無他法。

倒是青銅古劍提醒他，若在其他世界要真正斬去三屍非常困難，只有在此間世界最有機緣。

徐隱細問其意，古劍也未作答，只說時機一到，自會明白。

那三屍的所在，徐隱自然能夠感知得到，其中善屍與惡屍正徘回天地，尋找可供轉身之所。

只有最後一個代表自身理性靈智的智屍出了點狀況，徐隱將之投出時，它竟被同樣前往投胎的金蟬子捕獲，如今已與金蟬子一體投胎。

那麼轉身者極有可能出現一體雙魂的情況，此時它們還在娘胎里，可徐隱卻不知道金蟬子為何會這麼做。

如果自己的智屍成了唐僧，那難道以後要以大因果斬殺唐僧？

前路對徐隱而言一片混沌，他無法做出更多應對，只能一邊修行一邊等待。

然而為了影響凡世，自己當然不能一直隱居在外。

今日登上高崖，見周圍因靈脈匯聚，風雪驟急，他大感不快，凝聚劍訣，重塑當地靈脈，風雪立馬散盡。

就連天空也是一片澄淨如洗，陽光直灑大地。

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