第兩百八十二章（1/2）

不同的境界會有不一樣的時空概念，這在佛經和一些民間傳說中都有論及。

民間常有「天上一日，人間百年」的說法。而在佛經中，這樣的記載非常多，比如在佛經中記載，忉利天的一天相當於人間的一百年，而兜率天的一天相當於人間的四百年。

從佛學的角度來看, 時間的相對性是太平常不過了。

對於禪定中發生的時間變慢現象，我們還可以從科學的角度來進行分析。

前面說過，人腦在思維的時候，會產生放電現象，這就是腦電波形成的原因。

意識的活動越激烈，腦電波的頻率就越高，也就是說，電子釋放或吸收光子的頻度越大。

在自然情況下, 每份光子的速度和能量都是恆定的，電子與光子之間反應的頻度就與電子的運動速度直接相關。

而電子的運動速度主要表現在電子圍繞原子核的繞核運動上，當電子的繞核運動速度快，吸收或放出光子的頻度也大。

而電子的繞核運動速度，直接表徵了時間的快慢。在一個系統中，如果整個系統內電子的繞核運動速度都變慢，那麼這個系統的時間相對來說就會變慢。

如果我們拿一個正常運轉的時鐘放在這樣的系統中，由於組成時鐘的所有原子的電子繞核運動速度都變慢，在宏觀上看來，時鐘的指針運轉也會變慢，因此反映為時間的變慢。

但這種變慢，只有在兩個系統的對比下才能看得出來。

假如有人和時鐘一起呆在這樣的系統中，由於人體自身的系統也在變慢，意識的活動和反應與時鐘的變慢節奏相一致，所以在這樣的系統中，人並不能感知到時間是變慢的。

當我們有了這樣的認知，相對論中的一些佯謬也就可以得到合理的解釋了。

我們首先來看「鍾慢尺縮」效應。相對論告訴我們，當一個系統相對另一個系統高速運動時, 高速運動的系統中, 會發生時間變慢，空間縮小的現象。人們對此現象提出了多種解釋，然而並沒有從根本上解決問題。對此，首先要說明的是，相對論的「鍾慢」效應已經被許多實驗所證實。

如，在太空中運行的衛星，需要依據相對論原理來調整時間，否則衛星里的時間會與地面時間發生偏差。所以，對於把「鍾慢尺縮」效應解釋為觀測效應或計算結果的說法，可以認定是錯誤的。那麼，「鍾慢尺縮」是如何發生的呢？

假設一個系統在以接近光速運動，這個系統中的原子、原子核、核外電子同樣要以接近光速的速度運動。我們知道，電子總是在原子核外作繞核的圓周運動。當原子核在以接近光速運動時，電子依然要作繞核運動，但由於電子的運動速度受到光速這一絕對速度的限制，因此，在電子同樣跟隨原子核在高速運動的同時，繞核運動的速度必然減慢。

在整個系統中，電子的繞核運動變慢，宏觀的表現就是系統的時間變慢。假設電子與原子核同樣以光速運動，那麼電子的繞核運動就將停滯，整個系統的時間也就停滯了。

因此，當系統在高速運動時，電子的繞核運動速度會變慢，從而引起了「鍾慢效應」，這一效應是真實發生的效應，並不是所謂的觀測效應。

同樣的原理，也可以解釋「尺縮效應」發生的機制。

我們知道，電子具有的能量越大，電子的軌道半徑也越大。

當電子的繞核運動速度變慢時，說明電子的能量變小了，相對而言，電子的軌道半徑也會變小。當整個系統的電子軌道都變小的時候，宏觀上就表現為空間的縮小。所以同樣一把尺子，如果放在這樣的系統中，相對於靜止系統來說，其尺度一定是縮小的。

可以設想，如果電子與原子核同樣以光速運動，那麼電子與原子核間的繞核運動停滯，事實上，電子與原子核的概念都將不存在，空間的概念也就隨之瓦解。這就是「尺縮效應」形成的機制。

應該說，尺縮效應也是真實的效應，但與鍾慢效應不同的是，尺縮效應無法測量。

我們設想，在一個高速飛行的宇宙飛船中，作為觀測主體的人，自身的尺度在與飛船內的尺子和整個飛船的空間在同步「縮小」，由於這種同步性，觀測主體無法感知到空間的變化，因此也就不會認為尺子或空間在縮小。

當飛船返回地面，飛船系統又和地面系統保持一致，尺子仍然回復原來的長度，地面上的觀測者同樣無法判斷尺子是否曾經發生過「尺縮」的現象。因此，儘管「尺縮效應」是真實效應，卻是無法觀測到的真實效應。

這種同步「縮小」卻無法觀測到的現象，與19世紀的科學家彭加勒提出過的一個思想實驗所說的道理是一樣的。這個被命名為「夜間倍增」的思想實驗說的是，假如在夜間，大家都睡著的時候，所有的東西都增大了一倍，醒來的時候，人們能夠感覺得到嗎？

結論是，我們無法察覺。

同樣的道理，若是我們處在一個「倍縮」的空間中，我們自己也是無法感覺到這種差別的，尤其是當光速也在「倍縮」時。

谷恗

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。