第兩百三十六章 娛樂（1/2）

接著，葉新晨就準備來度過自己的娛樂時光，畢竟有錢了怎麼玩，葉新晨還沒怎麼玩過，當然多人運動可不行。

至於其他有錢的人怎麼豐富娛樂？

這是個好問題。

如果熟讀資治通鑑，基本上帝王或者貴族的娛樂無非是美食、美酒、美人（或者男色）加打獵，咳咳，男色也不是不可能，畢竟現在的技術那麼發達，泰國那邊的半男半女的漂亮的一大堆啊……

簡直是不可置信。

話說回來，美食這個東西發展到近代無非還是「珍奇」加「精細」，口感都可以放在其次。

賣的很貴的東西，比如分子料理，其實從本質上並未改變其本身的營養成分，就是體現出的狀態變化了，比如泡沫狀的馬鈴薯。

人體的消化系統對這些物質的吸收並未有任何改變，胃酸一消化，基本上都是胺基酸碎片也就是多肽。比如懷石料理，古代是為了聽高僧講禪道懷裡抱著一塊石頭扛餓，近代確發展為繁瑣而極致精細的料理，還要配合考究的環境體驗。

但是這一切對你的身子來說，一向都是適可而止，分不出太大差別，均衡才是最好的解藥。

所以追求極致美食，可以看成一種內卷，但是有的時候卷著卷著也許生活水平就會升級。

高科技用於烹飪是改善民生的，比如已經大規模應用的電磁爐、微波爐，未來也許用雷射做菜，更加穩准狠。

當然了這些對於普通人來說的話，為了少交智商稅，對於頂級美食的追求，可以悠著點來。

而美酒一般都是伴隨著買醉的快樂。

若不能達到迷迷糊糊樂陶陶的境界，也許喝酒並沒有什麼樂趣。

很多人酗酒是為了放鬆和逃避。

身體對於酒精的依賴也是不同基因決定的。

有人滴酒不沾不是意志力強，只是缺少乙醇脫氫酶。

但反過來就算是千杯不倒的體質，這種快樂是否值得擁有，或者還有什麼更高級的快樂，才是應該深度思考的。

和美食一樣，點到即止也許才是美食和美酒的，美好歸宿。

最後呢，美色這件事固然快樂，因為傳宗接代的基因印記如此的強大，作為渺小的人類根本抗拒不了。

而對於優秀基因的熱愛也體現在喜歡美色這件事上。

精緻的五官美好的身體就是優秀基因的外在特徵，所以優秀的人總是希望更優秀，占有社會資源裡面占有很好的基因載體就是一種「成功」。

但是這件事本身對於個體自己來說意義不大。

美好的基因都是給後代的，自己不會有任何改變，不管和多美的人做著愛，自身的基因都不會發生改變。

而且人類天然對於已經得到東西的厭倦，倒是美色的價值隨著時間越來越低（為什麼老婆很漂亮仍然想偷腥）。

因此這種快樂的持久程度還不如美色和美食。

當然了，葉新晨也肯定不會沉迷於美色的，他有王曉雪也就夠了。

至於打獵，嗯，打獵是一種刺激的活動，一般刺激的活動都會提高腎上腺素。

而腎上腺素會讓人覺得興奮，就像過山車好玩就是這個原理。

但是一直打獵的獵人未必覺得快樂，這種消遣要建立在一種休閒和充滿無目的性的基礎之上才會覺得快樂。

如果打不到獵沒有飯吃，基本上這件事很難快樂的起來。

和打獵類似提高腎上腺素的有飆車，還有一些極限運動，本質在於做讓身體覺得危險，來提高自身腎上腺素分泌，從而體驗快感的活動。

這種活動的高級程度很有限，畢竟腎上腺素的產生是為了保護個體而存在，是一種機體的本能反應，用多了人體的任何一種信號通路的反饋機制都和吸毒類似，需要加大劑量才能滿足更多的需求，因此這樣的欲望就會有一個無底洞似的結果。

用一句流行歌詞來說：你不是真的快樂。

除此之外，還有一種隱藏的快樂，高級智力快樂。

比如運籌帷幄的智力快樂，這種看透事物發展的快樂，很高級，需要很強的邏輯、計算、推演、需要運用已知的知識系統和未來預測能力下一盤大棋。

這種樂趣其實資治通鑑里也有的，比如縱橫術。

但是這種快樂對於人全方位能力要求的太高，而且往往得到這種能力的「能力者」又不是很願意「得瑟」，其實這也是必然的，因為懂的人少。

所以這樣的精神「享受」只局限於部分能力者之中。

這種不是全面的人生指導，而是在一個領域內的真知灼見。

那全面的升級就是一種更高級的快樂，是作為人，升級為神的智力升級，比如老子，五千言道德經——神曲一首。

這種系統是全面的「認知升級」，所思所想完全擺脫了基因和本能的引導，從更廣闊的角度的判斷日常事務，處理生而為人的種種繁瑣。

但又脫繁瑣而出，人在家中坐，思維萬里行。

當代還有一種古代做不到的快樂，因為技術的進步，大家可以日行千里，網際網路帶來的信息爆炸，我們也可以簡單搜索到大量的知識，因此對於不同的文化，我們可以很簡單的得到，比如可以去義大利看文藝復興的雕塑繪畫，這個是近代人才有福利。

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