第三十章 師父回來了（2/2）

頓了頓，孫藥王接著問道：「為師離開這幾日，修行上可有甚麼難處？」

「師弟進境過快了些，止第三日，便引動了門頭的法鈴，徒兒跟著誦念了幾遍《清靜經》，這才好了。」

明珠看了一眼李恪，萌萌噠的小臉帶著點兒嘚瑟，師兄弟嘛，她得為師弟感到驕傲，「第二天弟子便帶他上早中晚課，雖未過經，師弟卻也將經典記於心中。」

「如此進境，的確出乎為師意料，稍後為師便將這修心之法傳你，須知煉炁也要修心，炁者，聚散由心，心為炁基，不可稍有懈怠。否則易被心魔所趁，輕則走火入魔，重則身死道消。」

如果說博聞強記是讓孫藥王驚喜，那麼李恪在修道一途上的資質，就是讓孫藥王有點兒隱憂了，所以在說這句話的時候，孫藥王著重強調了這點。

「弟子謹遵教誨。」

李恪連忙躬身，很嚴肅地回道。

孫藥王沒回來之前，李恪其實琢磨過自己修修心的，畢竟相對於讓他雲裡霧裡胸外科，他還是更熟悉宗教方面的知識。

其實他一開始想用用全真教的法門來著，作為在外丹術失傳之後，在宋元之際異軍突起的教派，它也是二十一世紀中國的主流道教，當時研究道教知識的時候，他很熟悉全真入門的那一套經典。

而且王重陽推崇的「紅蓮白藕青荷葉，三教本來是一家」，讓他這個雜書閒書同樣沒少看的文科生很有代入感。

現在是貞觀初年，別說王重陽了，現在呂洞賓都還沒出生呢，所謂的八仙離著湊齊還有很長的一段路要走，所以最初的時候，李恪覺得自己拿點兒全真教的東西來念念，就像和明珠一起上早課一樣，也沒什麼不行嘛。

然後他就想起了全真教入門的經典裡面，修心的那一篇叫做《摩訶般若波羅蜜多心經》，也就是隨便一個對宗教感興趣的都聽過的《心經》，字數少，還好記，二十一世紀毛都不懂的假和尚都能哼哼哈哈來幾句。

然而這部經書和他之前想要抄司馬道士的那部《太上升玄消災護命妙經頌》一樣，都還沒面世。不同的是，要翻譯這部經書的和尚是玄奘，佛教法相唯識宗創始人，已經出生了，而且不出意外的話，今年就會偷渡去印度。

這年頭，道士和和尚還是互相看不順眼的，兩教之間的恩怨，從《老子化胡經》的相關辯經開始，直到道教牛逼不解釋的慈航道人被佛教收編做了觀世音菩薩，源遠流長，多不勝數。

而自家師父這種當世人仙級別的高人，在給徒弟授課的時候都旁敲側擊地解讀佛教，他要是提前把《心經》搞出來，慘一點兒就得被認為是哪個轉世的和尚，後果嘛……掃地出門總不是什麼好事兒。

更何況，李恪記得很清楚，玄奘在回國坐化之前，發的弘誓大願是「往生彌勒淨土」，玄幻版的唐朝啊，就算玄奘這個偷渡客沒做成御弟哥哥，也不是金蟬子轉世，可萬一是彌勒座下的某個佛……他不也得吃不了兜著走？

反正自己師父也不是不回來了，他也不差這幾天，在自己都能真炁裂石的朝代，什麼見了鬼的事兒都是可能發生的，小心點兒總歸是沒錯的。